太虚干元化,圜转固无端。
茫茫大千界,劫火或已然。
谁持石五色,更为补皇天。
堂上乐方宴,杞国空忧煎。
山中抱黄犊,归去种春田。
太虚干元化,圜转固无端。
茫茫大千界,劫火或已然。
谁持石五色,更为补皇天。
堂上乐方宴,杞国空忧煎。
山中抱黄犊,归去种春田。
这首诗《感遇(其一)》由明代诗人邓云霄所作,通过深邃的哲理思考与自然景象的描绘,展现了诗人对宇宙、人生及社会的深刻感悟。
首句“太虚干元化,圜转固无端”,开篇即以宇宙的起源和循环为背景,提出“太虚”(宇宙空间)中的万物生成与变化,如同圆环一般周而复始,却无始无终,蕴含着自然界的永恒规律。
接着,“茫茫大千界,劫火或已然”,进一步扩展了宇宙的广阔与时间的漫长,暗示了宇宙中存在无数的世界(大千界),而这些世界可能经历过毁灭与重生(劫火),体现了生命的脆弱与宇宙的浩瀚。
“谁持石五色,更为补皇天”,这一句则转向对神话传说的想象,似乎在询问是否有能工巧匠手持五彩斑斓的石头,修补苍天,表达了对理想世界的向往与对宇宙秩序的维护之渴望。
“堂上乐方宴,杞国空忧煎”,通过对比现实与幻想,揭示了人们在享受生活的同时,内心往往存在着对未知与未来的忧虑,如同古代杞人忧天的故事,反映了人类对于生存状态的自我反思。
最后,“山中抱黄犊,归去种春田”,以田园牧歌式的画面结束全诗,象征着回归自然、追求简单生活的态度。山中牧童怀抱小牛,准备回到田野耕种,寓意着在繁忙与焦虑之外,还有宁静与和谐的生活方式等待着人们去发现与实践。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,探讨了宇宙、生命、理想与现实之间的关系,展现了诗人对自然与人生的独特见解,以及对美好生活的向往与追求。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。