君家群季后人多，玉折兰摧唤奈何。
我更披图增一恸，艺香山下吊棺和。
《题薏田夜雨图》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《题薏田夜雨图》，通过描绘一幅夜雨中的薏田景象，表达了对逝去美好事物的深切怀念与哀悼之情。
首句“君家群季后人多”，以“君家”点明对象，暗示这是一幅描绘家族后人众多的薏田夜雨图。这里的“群后”可能暗指家族的后代，而“人多”则强调了家族的繁盛与兴旺。这一句为后续的情感抒发奠定了基础，预示着接下来将是对逝去美好时光的追忆与感慨。
次句“玉折兰摧唤奈何”，运用了“玉折”和“兰摧”的典故，形象地描绘了美好事物的消逝。玉折象征着珍贵之物的断裂，兰摧则是兰花凋零的比喻，两者都是用来形容美好事物的毁灭或衰败。这两词连用，表达了诗人对于美好事物逝去的无奈与痛心，同时也暗示了薏田夜雨图中所展现的景象正是这种情感的具象化。
第三句“我更披图增一恸”，直接表达了诗人面对薏田夜雨图时的强烈情感反应。这里的“披图”指的是展开画卷或图卷，而“增一恸”则说明了诗人因图中景象而更加深感悲痛。这句话不仅展现了诗人对逝去美好事物的哀悼，也体现了艺术作品能够触动人心，引发共鸣的力量。
最后一句“艺香山下吊棺和”，进一步深化了主题。这里“艺香山”可能是寓意艺术之美如同山间之香，弥漫且持久，而“吊棺”则指向了对逝者的哀悼。将“吊棺”与“艺香山”联系起来，既表达了对逝去艺术之美的缅怀，也寄托了对逝去生命的哀思。整个句子以一种含蓄而深沉的方式，将艺术与生命、过去与现在、哀悼与纪念交织在一起，展现了诗人深厚的情感世界和对艺术价值的深刻理解。
综上所述，全祖望的《题薏田夜雨图》通过细腻的描绘和深情的抒发，展现了对美好事物逝去的哀悼与怀念，以及艺术作品在人们心中留下的深刻印记。这首诗不仅具有艺术欣赏的价值，也蕴含了丰富的情感与哲理，值得细细品味。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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