题宁国院十全堂全文|注释|赏析|拼音版

《题宁国院十全堂》全文

宋 / 方洵武形式: 古风

卢扁不世出，死生非在人。

草木孕妙理，金玉潜至神。

用之固有序，品制非君臣。

世之挟术者，不啻空中尘。

悉以利自售，幽枉何由伸。

韫公药之师，所得无非真。

构堂备观寂，榜墨如堆云。

再味维摩言，深悯芭蕉身。

我病众生病，当推病之因。

诸幻起诸妄，勿药常欣欣。

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拼音版原文全文

题tí宁níng国guó院yuàn十shí全quán堂táng

宋sòng / 方fāng洵xún武wǔ

卢lú扁biǎn不bù世shì出chū，死sǐ生shēng非fēi在zài人rén。

草cǎo木mù孕yùn妙miào理lǐ，金jīn玉yù潜qián至zhì神shén。

用yòng之zhī固gù有yǒu序xù，品pǐn制zhì非fēi君jūn臣chén。

世shì之zhī挟xié术shù者zhě，不bù啻chì空kōng中zhōng尘chén。

悉xī以yǐ利lì自zì售shòu，幽yōu枉wǎng何hé由yóu伸shēn。

韫yùn公gōng药yào之zhī师shī，所suǒ得dé无wú非fēi真zhēn。

构gòu堂táng备bèi观guān寂jì，榜bǎng墨mò如rú堆duī云yún。

再zài味wèi维wéi摩mó言yán，深shēn悯mǐn芭bā蕉jiāo身shēn。

我wǒ病bìng众zhòng生shēng病bìng，当dāng推tuī病bìng之zhī因yīn。

诸zhū幻huàn起qǐ诸zhū妄wàng，勿wù药yào常cháng欣xīn欣xīn。

注释: 卢扁：古代名医。
不世出：罕见。
死生：生死。
非在人：不由人控制。
草木：自然界。
孕：蕴含。
妙理：微妙的道理。
金玉：贵重物品。
潜至神：隐藏神力。
固有序：自然有序。
品制：品质等级。
非君臣：不限于等级关系。
世之：世间。
挟术者：掌握秘术的人。
不啻：犹如。
空中尘：微不足道。
悉：都。
利：利益。
幽枉：冤屈。
何由伸：如何得到伸张。
韫公药之师：像蕴公这样的药师。
所得：所获得的。
无非真：都是真实的。
构堂：建造静室。
备观：供观赏。
寂：寂静。
榜墨：题写墨迹。
如堆云：如云堆积。
再味：回味。
维摩言：维摩诘的话。
深悯：深深同情。
芭蕉身：芭蕉的孤独处境。
我病：我的病痛。
众生病：众生的病痛。
当推：应当探究。
病之因：病痛的根源。
诸幻：各种幻象。
诸妄：虚妄。
勿药：无需药物。
常欣欣：常怀欢喜。

翻译: 卢扁这样的名医难得一见，生死并非人力所能左右。
草木蕴含着微妙的法则，金玉中隐藏着神奇的力量。
使用它们自然有其规律，品质等级并非仅限于尊卑。
世间那些掌握秘术的人，犹如空中的微尘难以捉摸。
他们只求私利，冤屈何时才能得到伸张？
像蕴公那样的药师，所获皆为真实无伪。
建造静室以供观赏，墨迹如同堆积的云彩。
再次品味维摩诘的话语，深深同情芭蕉的孤独。
我的病痛源于众生的病痛，应探寻病痛的根源。
一切幻象引发虚妄，无需药物常怀欢喜之心。

鉴赏

这首诗是一篇哲理深邃、意境高远的作品，它不仅展现了作者对道德修养和药学知识的精湛理解，更透露出一种超然物外、洞悉世事的智慧。开篇“卢扁不世出，死生非在人”便设定了诗歌的深邃基调，指出珍贵的事物并不常见，而生命与死亡又超越了人类的控制。这两句既有对珍奇之物的赞美，也包含了对生命无常的感慨。

接着，“草木孕妙理，金玉潜至神”则表达了一种自然哲学的观点，即万物都蕴含着道德的真理，而这种真理是深不可测、难以言说的。它强调了对自然界的敬畏之心，以及对隐藏在自然界中的道德真谛的追求。

“用之固有序，品制非君臣”这两句诗则是在讨论事物使用的规律和等级制度，不是简单的君臣秩序可以决定的。这表明了作者对于社会秩序与自然法则的深刻理解，以及对超越世俗权威的追求。

“世之挟术者，不啻空中尘。悉以利自售，幽枉何由伸”批判了那些利用技巧和知识来谋取私利的人，他们只关注个人利益，而忽略了更深远的真理和价值。这两句诗展现了作者对当时社会风气的批判态度，以及对于追求真知的渴望。

“韫公药之师，所得无非真”则是对一位名医的赞誉，表明这位医生所得到的知识和技能都是真正有用的。这不仅是在肯定医生的专业能力，更是在强调对知识和技术的正确态度，即追求实用而非虚名。

“构堂备观寂，榜墨如堆云”描述的是一幅图景，可能是一处用于学习和思考的地方，这里充满了静谧与深远。榜书堆积如同云层，象征着知识的丰富和学问的高深。

“再味维摩言，深悯芭蕉身”这两句诗则是在表达对某种教诲或智慧的再次体会，以及对于某种修行态度的赞美。这里所提及的“芭蕉身”可能是指一种柔韧、坚强而又不张扬的品质。

“我病众生病，当推病之因”则表达了诗人对众生的关怀和悲悯之心，他将自己的疾病视为众生共同的疾病，并试图探究其背后的原因。这是一种伟大的慈悲精神，也是佛教中的“同体大悲”。

最后，“诸幻起诸妄，勿药常欣欣”则是在警示世人对各种虚幻和错误观念保持警惕，不应轻易追求那些表面的、不真实的东西。这两句诗呼吁人们应当清醒地面对现实，追寻真正的智慧。

整首诗充满了深邃的哲学思考和对人生真理的探讨，它展现了一种超脱世俗、追求心灵觉悟的精神境界。