吾所学诗伯，近世惟二陈。
稍换后山骨，复写简□□。
□□足活法，亦复窥天珍。
妙年张文潜，晚节吕居仁。
书名始画屋，但疏勿与亲。
雍容曳绅裾，彼为何等人。
去去白云外，保此诗酒身。
我死或不死，汝死为埃尘。
《西斋秋感二十首·其十九》全文
- 注释
- 伯：指杰出的诗人。
二陈：指宋代诗人陈师道和陈与义。
后山：指宋代诗人陈师道，因其号后山居士。
活法：生动的表现手法。
天珍：天赋的珍品，指卓越的艺术才能。
张文潜：北宋诗人张耒。
吕居仁：南宋学者吕祖谦。
画屋：比喻诗人的名声或作品。
疏：疏远，不亲近。
曳绅裾：形容举止从容，官员的装束。
何等人：指非常杰出的人物。
去去：离去，远离。
埃尘：尘土，比喻微不足道的事物或消失。
- 翻译
- 我所敬仰的诗人，近代只有两位陈。
他们的风格稍有转变，承袭了后山的骨髓。
他们的作品充满活力，也透出天赐的珍宝。
年轻时的张文潜，晚年吕居仁才华出众。
他们的书名如画屋初现，但主张疏离而非亲近。
他们举止优雅，穿着宽大的官服，他们是何等人物。
远离尘世，他们守护着诗酒生活。
我或许会离开，你却终将化为尘土。
- 鉴赏
诗人通过这首诗表达了自己对诗学的追求和个人生命价值的体认。"吾所学诗伯，近世惟二陈"表明诗人将自己的诗学理念与唐代的陈子昂相提并论，这是对自己文学素养的一种自信展示。
"稍换后山骨，复写简□□。□□足活法，亦复窥天珍"中的“后山”可能指的是后山诗派，这里的“骨”和“活法”则是在探讨诗歌的艺术特质和创作方法，显示出诗人对诗歌艺术深度的挖掘。
"妙年张文潜，晚节吕居仁"提到了唐代文学家张九龄与吕温，这两位人物各有其文学成就，前者以早年的才华著称，后者则是在晚年展现了高洁的品格。诗人通过这样的引用，可能在强调文学创作和个人品德的重要性。
"书名始画屋，但疏勿与亲"表明诗人的生活状态，他可能是隐居山林，以写作和绘画为乐，而不与世俗过从甚密。这也反映出诗人对于清净生活的一种向往。
"雍容曳绅裾，彼为何等人"中的“雍容”可能指的是一种超然物外的气质，“曳绅裾”则是形象地描述了一种不羁的生存状态，这里的“彼为何等人”是在探讨那种能够达到这种境界的人是如何的一群。
"去去白云外，保此诗酒身"表达了诗人对自由生活的追求，他希望自己的身体和灵魂都能在文学创作和饮酒中找到慰藉，这是一种超脱尘世的愿望。
最后两句“我死或不死，汝死为埃尘”则是在表达一种生死观。诗人认为自己即使死亡，也会因为有文学作品留下而不朽，而他人一旦离开了这个世界，就如同变成了无足轻重的尘土。这是对个人生命价值的一种坚持和肯定。
整首诗通过多个层面展现了诗人的文学理想、生活态度以及生死观念，是一首充满哲思的作品。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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