甄陶遍七泽三湘,吴传言子,蜀仰文翁,学案纂南皮,愧我是再传弟子;
功业媲四岳八伯,妇孺知名,蛮夷致问,中台高北斗,唯公实一代完人。
甄陶遍七泽三湘,吴传言子,蜀仰文翁,学案纂南皮,愧我是再传弟子;
功业媲四岳八伯,妇孺知名,蛮夷致问,中台高北斗,唯公实一代完人。
此挽联以高度概括之笔,颂扬了张之洞在学术与政绩上的卓越成就。上联“甄陶遍七泽三湘”赞其学术影响广泛,犹如陶冶人才遍布于楚地的广阔区域。“吴传言子,蜀仰文翁”则以历史典故,将张之洞比作古代教育家,显示其在教育领域的深远影响力。“学案纂南皮”进一步强调其在学术编纂上的贡献,特别是与南皮(今属山东)相关的学术工作。“愧我是再传弟子”则谦逊地表达了对张之洞学术传承者的敬意。
下联“功业媲四岳八伯”赞美张之洞的政绩可与古代四大名山和八大山人相媲美,彰显其在政治领域的杰出贡献。“妇孺知名,蛮夷致问”则从更广泛的视角,说明张之洞的名声不仅遍及国内,也得到了边远地区乃至外国人士的认可。“中台高北斗”以天文学中的北斗七星为喻,形容张之洞的政治地位崇高,影响深远。“唯公实一代完人”最后点明主题,高度评价张之洞是时代中不可多得的完美人物,对其一生的赞誉达到顶峰。
如何是道。这一点、古今寻求颠倒。
人人有分,个个不亏少。
皆因动念错,染着处、便生烦恼。
若也般般放下,有何微奥。
随分随缘且过,究本来面目,直须分晓。寒炉冷灶。
对虎龙吟啸。目前便是了。更不向、外边寻讨。
不问神仙与佛,共同觉照。