布惠行时拟漏泉,未苏元气我心煎。
老扶幼挈虽如昔,室饱家温究逊前。
长吏勖哉其善体,山僧饶尔镇高眠。
閒庵小试筠垆火,消渴安能泽被全。
布惠行时拟漏泉,未苏元气我心煎。
老扶幼挈虽如昔,室饱家温究逊前。
长吏勖哉其善体,山僧饶尔镇高眠。
閒庵小试筠垆火,消渴安能泽被全。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《听松庵竹垆煎茶叠旧作韵(其一)》。诗中描绘了在听松庵内以竹炉煎茶的情景,表达了对自然与生活的感悟。
首句“布惠行时拟漏泉,未苏元气我心煎”,以“布惠”比喻施舍恩惠,如同泉水滋润万物,但“未苏元气”则暗示了内心的煎熬与忧虑,仿佛在期待着某种复苏的力量。这里运用了对比手法,展现了诗人内心的复杂情感。
接着,“老扶幼挈虽如昔,室饱家温究逊前”,通过描述老人扶持小孩、家庭生活虽如往常,却感叹于这种平凡的生活状态与过去的相比有所欠缺。这句诗反映了对过去美好时光的怀念以及对当前生活状态的反思。
“长吏勖哉其善体,山僧饶尔镇高眠”,诗人转而关注官员和僧侣的角色,勉励官员要体恤民情,同时对山僧的高洁生活表示赞赏。这里体现了对社会不同阶层人物的关怀与尊重。
最后,“閒庵小试筠垆火,消渴安能泽被全”,诗人选择在闲适的庵中尝试用竹炉煮茶,以解渴润喉,但这种简单的享受并不能完全满足内心的需求。这句诗表达了即使在宁静的环境中,心灵深处的渴望与需求也难以完全得到满足的主题。
整体来看,这首诗通过对日常生活场景的描绘,表达了诗人对自然、社会和内心的深刻思考,展现了其独特的审美情趣和哲学思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。