海滨有遗民，躬耕事陇亩。
田芜少取获，不能自糊口。
卖药出城市，少藉升与斗。
高堂老母在，廿年失中臼。
家贫难续娶，松窗自孤守。
迂疏难谐世，又不善奔走。
懒堕既无匹，且复贪杯酒。
著书十万言，只堪覆瓿缶。
里邻重富贵，诟贱交相丑。
窘辱至非情，问汝颜何厚。
答言顺吾天，任柳生左肘。
毁誉何足据，自反应无有。
己未花朝节，有客把门扣。
扣门者何人，云来自江右。
邀客入草堂，扫石坐北牗。
相视两莫逆，起立忘先后。
从此无朝昏，疑义互相剖。
赠我以嘉言，欲报无琼玖。
聊自述行藏，以贻金石友。
这首诗是明代诗人梁宪所作的《答江右宗赤霞孝廉》，通过描述一个遗民的生活困境和精神追求，展现了诗人对社会现实的深刻洞察以及对理想人格的向往。
首句“海滨有遗民，躬耕事陇亩”，描绘了遗民在海边辛勤耕作的场景，隐含着对传统农耕生活的尊重和对自然的亲近。接着，“田芜少取获，不能自糊口”揭示了遗民生活困苦的现状，表达了对底层人民生存状态的同情。
“卖药出城市，少藉升与斗”则展示了遗民通过出售药物来维持生计的努力，但所得微薄，难以满足基本需求。后文“高堂老母在，廿年失中臼”更是直接点出了遗民因贫困而无法为母亲提供正常生活的困境，情感真挚，催人泪下。
“家贫难续娶，松窗自孤守”反映了遗民因经济条件限制而无法成家立业的无奈，进一步凸显了社会底层人士的悲惨命运。“迂疏难谐世，又不善奔走”则表达了遗民与世俗格格不入，不愿随波逐流的态度，体现了其坚守自我、不屈从于权贵的高尚品质。
“懒堕既无匹，且复贪杯酒”描绘了遗民的生活态度，虽物质匮乏，却能自得其乐，不为外物所累。“著书十万言，只堪覆瓿缶”则展示了遗民通过文学创作来表达内心世界和理想追求的精神追求。
最后，“里邻重富贵，诟贱交相丑。窘辱至非情，问汝颜何厚”批判了社会上对贫穷者的歧视和冷漠，强调了人性的尊严和价值。而“答言顺吾天，任柳生左肘”则表明了遗民面对困境时的坚韧和乐观，即使遭受误解和侮辱，也能保持内心的平静和坚持自我。
整首诗通过对遗民生活的细腻描绘和深刻反思，展现了诗人对社会公正、人性尊严以及个人精神追求的深切关注和强烈呼吁。
有儒落落何为者，策驴晓到吾门下。
凤标高古气深淳，询之乃是陶唐民。
并汾形胜太行麓，西距潼关大河曲。
春秋战国汉晋史，所书义勇雄侠士。
多出三晋与秦燕，古云气俗禀之然。
我颅儒冠腰博带，躯干不如脑腑大。
曾游两河望王屋，不到并州心不足。
喜君历历说其乡，引我心飞过太行。
因爱其乡爱其人，已重其人重其文。
文比玉溪既高爽，诗比玉川仍清新。
胡君不但歌诗好，又工画笔名精妙。
画牛百年鼻不乾，浙东独有戴巡官。
胡君不肯居戴后，自署名为画牛叟。
忽摧两幅教余看，回首故园心恋恋。
我家一廛寄淮汭，往曾亲把枯犁尾。
月下歌商叩牛角，雨里寻春坐牛背。
长来提剑事羁游，虚名役我荒西畴。
见君画得牛如活，却忆烟蓑淮汭秋。
胡君胡君君贤者，画得信奇宜少画。
勿令画价闻于人，掩君诗价兼文价。
《胡生画牛歌》【宋·张方平】有儒落落何为者，策驴晓到吾门下。凤标高古气深淳，询之乃是陶唐民。并汾形胜太行麓，西距潼关大河曲。春秋战国汉晋史，所书义勇雄侠士。多出三晋与秦燕，古云气俗禀之然。我颅儒冠腰博带，躯干不如脑腑大。曾游两河望王屋，不到并州心不足。喜君历历说其乡，引我心飞过太行。因爱其乡爱其人，已重其人重其文。文比玉溪既高爽，诗比玉川仍清新。胡君不但歌诗好，又工画笔名精妙。画牛百年鼻不乾，浙东独有戴巡官。胡君不肯居戴后，自署名为画牛叟。忽摧两幅教余看，回首故园心恋恋。我家一廛寄淮汭，往曾亲把枯犁尾。月下歌商叩牛角，雨里寻春坐牛背。长来提剑事羁游，虚名役我荒西畴。见君画得牛如活，却忆烟蓑淮汭秋。胡君胡君君贤者，画得信奇宜少画。勿令画价闻于人，掩君诗价兼文价。
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星斗挂空碧，鸾鹤翔紫清。
朝真弟子古坛上，炉烟袅袅金碧声。
露脚斜白寒不动，千山岑寂横烟清。
绛阙太真冠简静，紫宫夫人珰佩鸣。
霞旌晓迈遗空谷，石磴云埋瑶草绿。
残蟾冷帖西南隅，回首尘寰烟一簇。