正南午,想念吾师如目睹。
无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。
正南午,想念吾师如目睹。
无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。
这首诗是出自唐代僧人道镜之手,名为《修西方十二时》之五。从字里行间,我们可以感受到诗人对于佛法的深刻领悟与对师父的无限思念。
"正南午,想念吾师如目睹。" 这两句表达了诗人在正午时分,阳光最为明媚之际,心中涌起对师父的深切怀念。这里的“目睹”一词,不仅意味着视觉上的目击,更有心灵上的感受与理解,显示出诗人内心对师父教诲的刻骨铭心。
"无边业障自然消,岂要云为枉辛苦。" 这两句则是诗人对于佛法修行的一种领悟。这里的“无边业障”指的是过去所造之罪业,这些业障在没有边际和限制的佛法面前,会自然而然地得到清除。而后半句则是在强调,对于这些业障,不需要过多的辛苦努力,只需以正确的心态去面对即可。这反映了诗人对于佛教中“无为”、“自性清净”的深刻理解。
整首诗通过平实自然的语言,表达了诗人内心深处的宗教情怀和个人情感。
杨将军,不易得。
虎头燕颔脩髯黑,河目龟文神气赤。
三光五岳储精华,生与皇家为柱石。
少事世父颍国武襄公,六韬三略皆精通。
手提百斤武库戟,臂挽三石乌号弓。
有时射猎驰沙漠,千万人中显英略。
南山白额赤手擒,云里双雕应弦落。
有时策马出寨游,杀气凛凛横高秋。
健儿望风不敢敌,挥刀追斩单于头。
弱冠登庸起声望,每向行营护天仗。
艰危时复展奇谋,上谷登坛为副将。
彼敌违天常,西夏为奸骄。
将军往节度,一道人歌谣。
犬羊贪心犹未已,举国入寇平时比。
挥兵鏖战却败奔,跃马穷追数千里。
僵尸弥山血成川,尽驱驼马欣凯还。
献俘奏捷天子喜,报功遣使来穷边。
赐赉便蕃未能数,更进勋阶锡茅土。
玄冠几度加貂蝉,金印三台伏螭虎。
残敌胆破夜自惊,脱身北走无留停。
云中长驱肆劫掠,守臣安得逃天刑。
宵旰勤民深轸念,在廷元老咨询遍。
堪兹重寄惟将军,召对文华隆宠眷。
尚衣出龙锦,宝藏分南金。
大官珍羞罗,良酝清香斟。
白麻黄麻颁紫禁,将军重佩征西印。
受降城中百万家,家家喜得贤方镇。
彼敌蜂屯近边烽,僣志犹欲窥南东。
将军伏兵守要害,闻风远遁穹庐空。
塞垣不见狼烟起,从此三边甲兵洗。
圣主端无西顾忧,万里长城真可拟。
画工模写奏凯归,据鞍顾盼多风威。
山川草木动华彩,旌旗戈甲生光辉。
君不见车骑将军赵充国,金城方略平羌贼。
振旅旋师报匪轻,麒麟高阁图容色。
又不见大树将军冯公孙,大破赤眉定三秦。
中兴伟迹不可泯,南宫云台写其真。
将军勋名不在古人下,云台麟阁终须画。
此画亦须宝藏之,后人一睹千金价。
《凯还图为总兵官彰武伯杨公题》【明·韩雍】杨将军,不易得。虎头燕颔脩髯黑,河目龟文神气赤。三光五岳储精华,生与皇家为柱石。少事世父颍国武襄公,六韬三略皆精通。手提百斤武库戟,臂挽三石乌号弓。有时射猎驰沙漠,千万人中显英略。南山白额赤手擒,云里双雕应弦落。有时策马出寨游,杀气凛凛横高秋。健儿望风不敢敌,挥刀追斩单于头。弱冠登庸起声望,每向行营护天仗。艰危时复展奇谋,上谷登坛为副将。彼敌违天常,西夏为奸骄。将军往节度,一道人歌谣。犬羊贪心犹未已,举国入寇平时比。挥兵鏖战却败奔,跃马穷追数千里。僵尸弥山血成川,尽驱驼马欣凯还。献俘奏捷天子喜,报功遣使来穷边。赐赉便蕃未能数,更进勋阶锡茅土。玄冠几度加貂蝉,金印三台伏螭虎。残敌胆破夜自惊,脱身北走无留停。云中长驱肆劫掠,守臣安得逃天刑。宵旰勤民深轸念,在廷元老咨询遍。堪兹重寄惟将军,召对文华隆宠眷。尚衣出龙锦,宝藏分南金。大官珍羞罗,良酝清香斟。白麻黄麻颁紫禁,将军重佩征西印。受降城中百万家,家家喜得贤方镇。彼敌蜂屯近边烽,僣志犹欲窥南东。将军伏兵守要害,闻风远遁穹庐空。塞垣不见狼烟起,从此三边甲兵洗。圣主端无西顾忧,万里长城真可拟。画工模写奏凯归,据鞍顾盼多风威。山川草木动华彩,旌旗戈甲生光辉。君不见车骑将军赵充国,金城方略平羌贼。振旅旋师报匪轻,麒麟高阁图容色。又不见大树将军冯公孙,大破赤眉定三秦。中兴伟迹不可泯,南宫云台写其真。将军勋名不在古人下,云台麟阁终须画。此画亦须宝藏之,后人一睹千金价。
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