海内徒闻四五山,洞天长得并孱颜。
凯之恰继元公作,道气曈昽紫翠间。
海内徒闻四五山,洞天长得并孱颜。
凯之恰继元公作,道气曈昽紫翠间。
这首诗描绘了作者与友人顾少参一同游览罗浮山的情景,通过细腻的笔触展现了山川之美与道家之气的融合。
首句“海内徒闻四五山”,以“徒闻”二字表达了对罗浮山的向往之情,虽在海内传闻中知晓其名,但真正亲临其境,方能领略其独特魅力。接着“洞天长得并孱颜”,将罗浮山比作洞天福地,与山峰的雄伟姿态相映成趣,展现出一种超凡脱俗的意境。
“凯之恰继元公作”,这里的“凯之”指作者自己,“元公”则可能是对前人的尊称或泛指,意为作者此次游历恰逢其时,继往圣先贤之后,继续探索这片神秘之地。这一句既体现了作者的谦逊,也暗含着对前人智慧的敬仰。
最后一句“道气曈昽紫翠间”,将“道气”与“紫翠”相结合,生动描绘出山中弥漫的道家气息与自然景色的和谐统一。这里的“曈昽”形容光线柔和而明亮,整个画面仿佛被一层淡淡的紫色和翠绿所包围,充满了神秘而又宁静的氛围。
整体而言,这首诗不仅赞美了罗浮山的自然美景,更融入了作者对道家文化的深刻感悟,以及对历史传承的尊重,展现出一种超越物质层面的精神追求。
昔往昆陵宫,共讲天年延。
金液虽可遐,示若太和仙。
仰登冥灵台,虚仙咏灵人。
忽遇榑桑王,九老仙都真。
驾骖紫虬辇,灵颜一何鲜。
启我寻长途,邀我自然津。
告以鸿飞术,授以玉胎篇。
琼膏凝玄气,素女为我陈。
俯挹琳凤腴,仰止飘三天。
云纲立尔步,五岳可暂还。
玄都安足远,蓬莱山脚间。
传受相亲爱,结友为天人。
替即游形对,祸必无愚贤。
秘则享无倾,泄则躯身颠。
三象既区,八文斯载。靡人谁牧,匪后焉载。
参差王列,回环纪代。数含兴毁,理彰彪晦。
我皇广运,实惟灵德。于昭储嗣,徽光万国。
曾是知微,降情敦克。陈经宪古,正讹辩感。
岩岩崇殿,蔼蔼重筵。韶仪淳睟,远旨清宣。
剖斥穿杂,总括凝泉。冲识知归,蒙薄攸迁。
司业克终,告成奠旅。简习容章,筮辰献举。
肃兹戒禁,洁此牲俎。摇金盖凤,自宫徂序。
有观惟礼,亦既具来。儒巾云列,朝绂星陪。
式是保训,允兼明台。比萼唐卫,烨烨光埃。
冬绪御朔,气爽烟辉。彯霞旦卷,凝霜晚晞。
张县瞀目,铿锵动几。翻舞屡还,绝音忘归。
语远河清,记閟辰迟。园朝游夕,浮年偶时。
爵贺峻檐,蝈鸣旷坻。俯蹈盛典,仰震庸辞。
《皇太子释奠诗》【南北朝·袁浮丘】三象既区,八文斯载。靡人谁牧,匪后焉载。参差王列,回环纪代。数含兴毁,理彰彪晦。我皇广运,实惟灵德。于昭储嗣,徽光万国。曾是知微,降情敦克。陈经宪古,正讹辩感。岩岩崇殿,蔼蔼重筵。韶仪淳睟,远旨清宣。剖斥穿杂,总括凝泉。冲识知归,蒙薄攸迁。司业克终,告成奠旅。简习容章,筮辰献举。肃兹戒禁,洁此牲俎。摇金盖凤,自宫徂序。有观惟礼,亦既具来。儒巾云列,朝绂星陪。式是保训,允兼明台。比萼唐卫,烨烨光埃。冬绪御朔,气爽烟辉。彯霞旦卷,凝霜晚晞。张县瞀目,铿锵动几。翻舞屡还,绝音忘归。语远河清,记閟辰迟。园朝游夕,浮年偶时。爵贺峻檐,蝈鸣旷坻。俯蹈盛典,仰震庸辞。
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