经术治术同源，汉末儒林半循吏；
西陲东陲俱化，辽中管子亦文翁。
《代挽王树楠》全文
- 鉴赏
这首诗《代挽王树楠》由清代末年至近现代初的诗人杨圻所作，通过对历史人物的追忆与赞颂，展现了深厚的历史文化内涵和对先贤的敬仰之情。
首句“经术治术同源”，点明了经学与政治治理之间的内在联系，强调了儒家经典在治国理政中的重要性。接着，“汉末儒林半循吏”描绘了汉末时期儒家学者投身官场、以经术指导政务的情景，体现了儒家思想在实际政治生活中的应用。
“西陲东陲俱化”则进一步扩展了视野，将目光投向更广阔的地域，暗示了儒家思想及其治术对边疆地区的影响与改变。“辽中管子亦文翁”则通过类比，将王树楠与古代著名教育家管仲和文翁相提并论，赞扬其在教育和治理方面的卓越贡献，以及对后世的深远影响。
整体而言，这首诗不仅是对王树楠个人成就的肯定，也是对儒家思想及其在社会实践中体现价值的颂扬，体现了作者对于传统文化精髓的深刻理解和高度认同。
- 作者介绍
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杨圻
杨圻（1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。朝代：清
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《尧峰院》【宋·李弥大】云峰何岧峣，去天馀几丈。其下蔚华林，幽禅屹相向。我游先朝暾，海日射巾杖。飞盖不须持，步步苍松障。山僧知我来，罗立凫雁行。提携两行人，为我谈实相。一种勿弦琴，三叹无声唱。开轩面东南，千里入俯仰。西登妙高台，更欲兹旷望。土断泽绕山，烟涛渺云浪。恐是六鳌连，蓬壶堕莽苍。又疑鲸入海，偃脊起青嶂。时方老火炽，金石流欲炀。须臾变云雨，为作雄风壮。翻手回凉秋，掀舞千林响。谁云免水宫，自是神龙藏。三高如可作，吾欲五湖访。洗足巨浸心，振衣孤峰上。寄语夸夺流，得饱但相忘。长哦可当歌，踏月下空旷。
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