扰扰浮生鬓已星,南峰此日始来经。
真僧化后今无马,野鹤飞归尚有亭。
清梵消声莲漏永,夕阳鸣磬石门扃。
登车欲去犹延伫,满树啼莺正好听。
扰扰浮生鬓已星,南峰此日始来经。
真僧化后今无马,野鹤飞归尚有亭。
清梵消声莲漏永,夕阳鸣磬石门扃。
登车欲去犹延伫,满树啼莺正好听。
这首明代诗人史鉴的《游南峰寺》,描绘了作者在南峰寺游览时的所见所感,充满了对自然与禅宗精神的深刻感悟。
首句“扰扰浮生鬓已星”,以“扰扰”形容世俗生活的纷扰,而“鬓已星”则形象地表达了岁月的流逝和人生的沧桑。这一句通过对比,突出了作者对现实生活的厌倦和对清净生活的向往。
接着,“南峰此日始来经”点明了游览的地点和时间,同时也暗示了这次旅行对于作者来说具有特殊的意义,是首次深入探索南峰寺的静谧与庄严。
“真僧化后今无马”一句,借用了佛教中关于僧人修行的故事,表达了对过去僧侣生活状态的怀念,以及对当前环境变化的感慨。“野鹤飞归尚有亭”则通过自然界的景象,展现了南峰寺虽历经变迁,但依然保持着其独特的宁静与美丽。
“清梵消声莲漏永,夕阳鸣磬石门扃”描绘了寺庙内清幽的氛围,梵音悠扬,莲花钟声绵长,夕阳西下时分,寺庙的大门紧闭,营造出一种超脱尘世的宁静与庄严感。
最后,“登车欲去犹延伫,满树啼莺正好听”表达了作者虽然即将离开,但内心仍不愿离去的情感。满树的黄莺啼鸣,不仅为这幅画面增添了生机与活力,也象征着自然界的和谐与美好,让作者在离开前还能享受到这份宁静与喜悦。
整体而言,这首诗通过对南峰寺景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了作者对自然美和精神追求的向往,以及对过往时光的缅怀。
草庵不及肩,旅倦体方适。
开棘自成篱,土阶漫无级。
迎风亦萧疏,漏雨易补缉。
灵濑响朝湍,深林凝暮色。
群僚环聚讯,语庞意颇质。
鹿豕且同游,兹类犹人属。
污樽映瓦豆,尽醉不知夕。
缅怀黄唐化,略称茅茨迹。
吾松山有九,俱以海为沼。
东海既以大,赤壁何当小。
风穴秘精灵,云门削鬼巧。
口鼻斗嶙峋,鳞甲成夭矫。
而我游齐安,何繇凌窈窕。
时平兵气销,霜落江声悄。
回思平原鹤,谁是枌榆鸟。
恰似黄池会,吴楚争可了。
将无山岳灵,端受里俗□。
归语东阳生,携筇事幽讨。
石言曾莫逆,壁观共枯槁。
田成琳球赋,屋用辛夷橑。
太守握红云,冠彼山谷好。
灵踪俨如旧,庞赘忽以澡。
嘉名公等锡,一壑从余保。
手写浪淘沙,峨眉雪可扫。
敢应北山招,终事东坡考。