归来山中住，便作山中人。
冠带亦自闲，累月不著身。
散发层岩阿，濯足清涧滨。
石藓黏简册，松风堕衣巾。
乡里多旧游，不厌过从频。
山肴与野酿，待我如佳宾。
有召即走赴，爱其爱我真。
常恐礼数乖，取问吾交亲。
正此一夏乐，忽兹遘萧辰。
还愧拥千骑，又走西道尘。
《夏日闲书墨君堂壁二首·其二》全文
- 注释
- 归来：返回。
冠带：官帽和腰带。
累月：连续数月。
散发：披散头发。
石藓：石头上的青苔。
山肴：山中的野味。
野酿：自酿的酒。
爱我真：真心实意地爱我。
萧辰：秋天。
拥千骑：拥有众多随从。
西道尘：西去的道路，尘土。
- 翻译
- 回到山中居住，我就成了山中人。
官帽和腰带都显得多余，几个月都不再穿戴。
披散头发在岩石间，脚洗清溪边。
石头上的青苔粘满书籍，松风拂落衣巾。
乡里的老朋友常来拜访，我不厌烦他们的频繁造访。
山中的野味和自酿的酒，他们待我如同贵宾。
只要有召唤，我就会立刻前往，他们对我的爱是真心实意。
常常担心礼仪不合，询问我是否需要接待亲友。
正是这夏日的乐趣，忽然遭遇了秋日的来临。
我惭愧自己曾拥有众多随从，如今又要踏上西去的道路，淹没在尘土中。
- 鉴赏
这是一首描绘山中隐逸生活的诗，表达了诗人对自然界的热爱和对世俗纷争的超脱。开篇“归来山中住，便作山中人”直接表明了诗人放弃尘世的打算，选择了与大自然为伴的简单生活。
接下来的“冠带亦自闲，累月不著身”则描绘出诗人抛弃了官场中的繁文缛节和名位荣耀，不再受累于那些束缚。"散发层岩阿，濯足清涧滨"更是生动地展现了诗人与自然亲密接触的情景，头发随风飘扬，脚踏清澈的溪水边。
"石藓黏简册，松风堕衣巾"则透露出诗人在山中仍保持着一定的文化生活，不仅如此，还有"乡里多旧游，不厌过从频"表明诗人对故土的眷恋以及与旧友之间的情谊。
"山肴与野酿，待我如佳宾"则显示了诗人在山中也能享受到自然赋予的一切美好，同时也感受到了乡邻间的真挚情谊。"有召即走赴，爱其爱我真"更是表达了对朋友之情的珍视。
末尾“常恐礼数乖，取问吾交亲”则流露出诗人对于保持纯粹友情的担忧和希望，想要确认与他人的关系是否仍旧真诚。最后，“正此一夏乐，忽兹遘萧辰。还愧拥千骑，又走西道尘。”则是在强调原本的快乐生活被突如其来的外界干扰所打破，对于过去的荣耀和权力有所反省。
整首诗通过对比山中与世俗生活，表达了诗人对于清净、自然、真挚友情的向往，以及对复杂世间事务的超然。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
- 猜你喜欢
伯镇出都后见寄
叠鼓鸣笳太守船，都人倾注似登仙。
旧游俯仰成陈迹，离思纷纭绕别弦。
愁目青枫空自极，素书双鲤不忘传。
恐君未得江湖乐，追诏方将急用贤。