大道惟率性,至人无饰说。
圣门贵皓皓,行谊常高洁。
世纲久沦亡,邈矣愧前哲。
回首长安道,朔风苦栗烈。
慇勤欲有赠,衔杯气已结。
大道惟率性,至人无饰说。
圣门贵皓皓,行谊常高洁。
世纲久沦亡,邈矣愧前哲。
回首长安道,朔风苦栗烈。
慇勤欲有赠,衔杯气已结。
此诗《杨如石孝廉计偕(其二)》由明代诗人邹元标所作。诗中以“大道”、“至人”、“圣门”等概念开篇,引出对高尚品德与行为准则的赞美。接着,诗人感叹世风日下,道德沦丧,表达了对古代贤哲的敬仰和自愧弗如之情。最后,诗人虽欲表达赠言之意,却因情绪激动而难以成句,形象地描绘了内心的复杂情感。
全诗通过对比古今道德风尚的差异,展现了诗人对于理想人格的追求与对现实的无奈感慨,体现了明代士人的精神风貌和道德自觉。
谁复留君住。叹人生、几翻离合,便成迟暮。最忆西窗同剪烛,却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木,送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下,秋如许。
曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月,栖迟梵宇。一事伤心君落魄,两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息,信古来、才命真相负。身世恨,共谁语?
金陵王气,绕道人丹室,紫霞红雾。
一夜神光雷电转,江左云龙飞去。
翠辇金舆,绮窗朱户,总是神游处。
至今花草,承恩犹带风雨。
落魄野服黄冠,榻前赐号,染蔷薇香露。
归卧蒲龛春睡暖,耳畔犹闻天语。
万寿无疆,九重闲暇,应忆江东路。
遥瞻凤阙,寸心江水东注。
问初秋明月,更一夕、十分圆。
喜鸿雁行中,居然生子,眉目娟娟。
秪今年踰弱冠,遇生朝刚要赋诗篇。
莫学汝家痴叔,蹉跎已傍中年。博山风袅水沉烟。
绛蜡照华筵。有檀板歌词,金樽劝酒,银甲弹弦。
阶庭旧时玉树,正朱颜绿鬓似神仙。
丹桂不妨似窦,紫荆还见如田。
潇洒晋文物,奇伟鲁衣冠。
暂赋淮南招隐,泉石寄清闲。
才压建安六七,胸吞云梦八九,余子笑谈间。
未颉水苍佩,虹气射龙泉。烛花妍,沉水焕,酒波翻。
左弧纪瑞,莱衣五色戏斓斑。
庭列森森玉树,座拥骈骈珠履,金碗蔗浆寒。
何以祝君寿,一笑指南山。