天孙洗黛作灵泉,山腹空明一镜圆。
不用奔流出山去,人间浊浪正浮天。
天孙洗黛作灵泉,山腹空明一镜圆。
不用奔流出山去,人间浊浪正浮天。
这是一首描绘自然景观与内心世界的诗句,出自宋代诗人张嵲之手。诗中“天孙洗黛作灵泉”,意在描绘一处清泉之美丽与神秘,"天孙"通常指道教中的仙境或仙人,这里可理解为山中的一位仙侠,或是比喻诗人自己在山中修炼的意象。"洗黛"则是在形容这股清泉如何清澈得如同能够洗净尘世之污垢。
"山腹空明一镜圆",此句通过对山腹中一片空旷而光滑的地方进行描绘,将其比作一面圆润的镜子。诗人通过这样的意象传达出一种宁静和纯洁的感觉,似乎在表达山中的这片区域宛如一处超然世外的净土。
"不用奔流出山去"这一句,则是对前述景观的一种感慨或解脱。诗人认为这样的清泉及其所在之地已经足够美好,不需要像其他溪流那样急促地流向山外,寻找更大的世界。这可能是在表达一种对现状的满足和内心的平静。
最后一句"人间浊浪正浮天"则是将诗人的内心世界与外部世界进行了对比。"人间浊浪"指的是尘世中的纷扰复杂,而"正浮天"则是在形容这份纷扰如何如同波涛一般冲击着人们的心灵。这里,诗人通过这样的对比,表达出自己对于山中清泉的向往,以及希望远离尘世烦恼、保持心灵澄明的愿望。
总体而言,这几句诗不仅描绘了一幅生动的自然景观,更重要的是传递了诗人内心世界的宁静与超脱。
康庄雪景曜重关,宴锡潭潭府第间。
爱日似随人意出,祥风时泛乐声还。
欢谣已见喧民俗,喜气遥知动帝颜。
温诏许持金斝醉,戴恩同祝寿如山。
宗派源流远,家声竹帛垂。
灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴。
夙擅乡评美,寻膺国士知。
文章追往哲,学识判群疑。
试若穿杨叶,科如摘颔髭。
绣衣趋观阙,霜简照轩墀。
谏拂龙鳞逆,身探虎穴危。
忠猷耸鸳鹭,直气慑狐狸。
要路淹风鹢,丹心比日葵。
使台专漕挽,帅阃肃边陲。
久郁公台望,初还辇毂时。
缿筒争讼息,囊櫜寇攘衰。
莲炬惊宵漏,花砖候晓曦。
暂分方面寄,复演禁林词。
廊庙先图任,枢衡遂倚毗。
雍容承昼接,密勿奉畴咨。
已冠中枢府,犹虚百斛姿。
两轓将画鹿,五总旧名龟。
儒效流弦吹,王功镂鼎彝。
更增箕翼寿,馀庆在庭芝。
《蒋颖叔生日》【宋·慕容彦逢】宗派源流远,家声竹帛垂。灵晖钟岳渎,吉梦袭熊罴。夙擅乡评美,寻膺国士知。文章追往哲,学识判群疑。试若穿杨叶,科如摘颔髭。绣衣趋观阙,霜简照轩墀。谏拂龙鳞逆,身探虎穴危。忠猷耸鸳鹭,直气慑狐狸。要路淹风鹢,丹心比日葵。使台专漕挽,帅阃肃边陲。久郁公台望,初还辇毂时。缿筒争讼息,囊櫜寇攘衰。莲炬惊宵漏,花砖候晓曦。暂分方面寄,复演禁林词。廊庙先图任,枢衡遂倚毗。雍容承昼接,密勿奉畴咨。已冠中枢府,犹虚百斛姿。两轓将画鹿,五总旧名龟。儒效流弦吹,王功镂鼎彝。更增箕翼寿,馀庆在庭芝。
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