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《赠朱翁昂之》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

翁年逾古稀,肥泽如壮岁。

盛名卓山斗,艺进意弥退。

华嵩旷六合,灵赴与神会。

奇险笔为凿,瘴恶墨能汰。

寸尺具寻丈,理在足矜贵。

馀沈染花鸟,亦自绝妖媚。

登堂记夕晤,篝影烛光碎。

天云汎衣绿,藓影入门翠。

签轴塞床堵,密与身肘碍。

掀髯踞席坐,兀岸勇酬对。

片言洞幽窾,寸指划流派。

吴工竞悦目,骨靡力从坏。

毋论古法丧,适贻后起害。

中流得所砥,高防庶免溃。

岂为众好徇,区区论成败。

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鉴赏

此诗《赠朱翁昂之》由清代诗人姚燮创作,生动描绘了朱翁的风采与艺术成就。全诗以朱翁的年龄、外貌、名声、技艺、作品风格、生活场景等多个方面展开,展现了其独特的艺术魅力和人格风范。

首句“翁年逾古稀,肥泽如壮岁”,开篇即以夸张的手法赞美朱翁虽已年过古稀,但依然保持着年轻时的丰润与活力,形象地表现了其旺盛的生命力和不减的青春气息。

接着,“盛名卓山斗,艺进意弥退”两句,既赞扬了朱翁在艺术领域的卓越成就,又巧妙地揭示了他淡泊名利、追求艺术真谛的人生态度。山斗比喻极高声誉,意在强调朱翁在艺术界的崇高地位;而“艺进意弥退”则体现了他在技艺精进的同时,内心却更加宁静淡泊,追求精神层面的升华。

“华嵩旷六合,灵赴与神会”两句进一步描绘了朱翁的艺术境界。华嵩象征着高远的艺术追求,六合代表广阔的世界,这两句表达了朱翁在艺术上超越世俗,与天地万物相通,达到心灵与自然和谐统一的境界。

“奇险笔为凿,瘴恶墨能汰”则通过具体的艺术创作手法,展现了朱翁在艺术上的独特风格和深厚功底。奇险的笔触、剔除瘴恶的墨色,都体现了他对艺术的独到见解和精湛技艺。

“寸尺具寻丈,理在足矜贵”强调了朱翁作品的微观与宏观并重,无论是细微之处还是整体布局,都蕴含着深邃的哲理和价值,值得人们细细品味与珍视。

“馀沈染花鸟,亦自绝妖媚”表明朱翁在艺术处理上不仅注重技巧,更注重情感与意境的表达,他的作品能够去除俗艳,展现出自然之美与内在之韵。

“登堂记夕晤,篝影烛光碎”描绘了朱翁与友人相聚的情景,通过篝火与烛光的映照,营造出温馨而富有诗意的氛围,体现了艺术交流中的情感共鸣与心灵契合。

“天云汎衣绿,藓影入门翠”则是对朱翁生活环境的描绘,绿色的天云、青翠的藓影,营造出一片清新脱俗的自然景象,暗示了朱翁生活的雅致与宁静。

“签轴塞床堵,密与身肘碍”描述了朱翁书房内堆满书籍与艺术品的场景,体现了他对知识与艺术的热爱与追求,同时也反映出其生活空间的紧凑与充实。

“掀髯踞席坐,兀岸勇酬对”刻画了朱翁在艺术讨论中的形象,他神情专注,态度坚定,勇于表达自己的观点,展现了其作为艺术家的自信与勇气。

“片言洞幽窾,寸指划流派”强调了朱翁在艺术理论与实践上的深刻洞察力,他的言语简练而富有内涵,能够触及艺术的本质,引领新的艺术潮流。

“吴工竞悦目,骨靡力从坏”则指出朱翁的艺术影响力,不仅吸引了众多追随者,也激发了他们的创造力,使得艺术领域呈现出百花齐放的局面。

最后,“毋论古法丧,适贻后起害”表达了对传统艺术价值的尊重与传承,提醒后人不应盲目追求新潮而忽视了艺术的根本与精髓。

“中流得所砥,高防庶免溃”则寓意在艺术创新与传统继承之间找到平衡点的重要性,只有稳固根基,才能避免艺术的崩溃与流失。

“岂为众好徇,区区论成败”则强调了艺术创作不应仅仅为了迎合大众喜好或追求表面的成功,真正的艺术价值在于其内在的精神追求与艺术探索。

综上所述,《赠朱翁昂之》这首诗通过对朱翁个人特质、艺术成就、生活场景及思想境界的描绘,展现了其独特的艺术魅力和高尚的人格品质,同时也反映了清代文人士大夫对于艺术与人生价值的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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