又佩灵符重午辰。榴红艾绿逐年新。
笑予杯酒逡巡客,羡彼车轮轣辘人。
迎腕鬼,送钱神。艳词还唱寿楼春。
名山旧侣容双隐,大海回澜剩一尘。
又佩灵符重午辰。榴红艾绿逐年新。
笑予杯酒逡巡客,羡彼车轮轣辘人。
迎腕鬼,送钱神。艳词还唱寿楼春。
名山旧侣容双隐,大海回澜剩一尘。
这首《鹧鸪天·丙辰午日》由清代末年到近现代初期的诗人吴昌绶所作,通过细腻的笔触描绘了端午节的风俗与情感。
首句“又佩灵符重午辰”,点明了端午节的习俗,人们佩戴着灵符以求平安吉祥,强调了节日的仪式感和对传统的尊重。接下来“榴红艾绿逐年新”一句,以石榴的红色和艾草的绿色象征着节日的喜庆与生机,同时暗示着年复一年的传承与更新。
“笑予杯酒逡巡客,羡彼车轮轣辘人。”这两句运用对比手法,前一句写自己作为客人在节日中举杯欢笑,后一句则羡慕他人忙碌而充实的生活状态,表达了诗人对于生活态度的思考与向往。
“迎腕鬼,送钱神。艳词还唱寿楼春。”这几句进一步描绘了端午节的庆祝活动,既有驱邪迎福的仪式(迎腕鬼),也有祈求财富的习俗(送钱神),同时还有唱寿楼春这样的娱乐活动,展现了节日的多元文化与欢乐气氛。
最后,“名山旧侣容双隐,大海回澜剩一尘。”这两句表达了对自然美景的赞美以及对隐逸生活的向往,同时也蕴含着对人生短暂与宇宙永恒的哲思,体现了诗人深邃的情感与哲学洞察。
整体而言,这首词不仅描绘了端午节的传统习俗和节日氛围,还融入了诗人对生活、自然和人生的独特感悟,展现出其深厚的文化底蕴和艺术魅力。
长安月,团团薄太清。
初见扶光浴东海,俄看垂象满西京。
东海一轮承日起,西京万户回光里。
叶叶坠云衣,溶溶飘露蕊。
露蕊云衣湿奈何,三衢九陌胜偏多。
鳷鹊观头银作栋,凤皇池内玉为波。
谁家冶女能閒坐,若个游人不啸歌。
此时汉帝发长扬,白马鸣珂返建章。
群乌争宿玫瑰树,双燕元栖玳瑁梁。
甲帐全铺云母润,湘床欲透水晶凉。
亭亭绰约还旖旎,宛宛参差更颉颃。
小解罗缡交菡萏,回看碧瓦甃鸳鸯。
别有愁规永巷中,轻寒如水浸房栊。
葳蕤尽涩朱门锁,飒瑟偏归玉井桐。
陈后黄金买夜色,班姬纨扇箧秋风。
千年羿嫔长生药,百鍊秦王照胆铜。
捣兔分辉浑不羡,栖鸾顾影半成空。
分辉顾影愁无已,天上人间略堪拟。
先驱蹀?富平家,后引鞦韆冠军里。
琥珀千钟写不寒,珊瑚七尺看逾紫。
吹箫弄玉醉楼头,夺篦秦宫卧花底。
为道难忘复易知,结愿同生便同死。
东家羁妇望刀环,西邻弃妾守钗钿。
织成霞绮愁难写,捣尽霜砧响不传。
熠耀熹微时自没,络纬刺促解相煎。
明添密障银灯恨,暗促芳机玉箸悬。
玉箸银灯耿沾臆,龙城一去无消息。
军前刁斗郁边声,匣里芙蓉炼玄魄。
片片精光应太阴,声声凄调中无射。
候满俱惊似璧圆,临流忽映如丝白。
托梦还乡未有期,驰辉见君浑不得。
初二三夕展蛾眉,四五明蟾已蔽亏。
君听乐府关山月,只向征人唱别离。
《明月篇》【明·王世贞】长安月,团团薄太清。初见扶光浴东海,俄看垂象满西京。东海一轮承日起,西京万户回光里。叶叶坠云衣,溶溶飘露蕊。露蕊云衣湿奈何,三衢九陌胜偏多。鳷鹊观头银作栋,凤皇池内玉为波。谁家冶女能閒坐,若个游人不啸歌。此时汉帝发长扬,白马鸣珂返建章。群乌争宿玫瑰树,双燕元栖玳瑁梁。甲帐全铺云母润,湘床欲透水晶凉。亭亭绰约还旖旎,宛宛参差更颉颃。小解罗缡交菡萏,回看碧瓦甃鸳鸯。别有愁规永巷中,轻寒如水浸房栊。葳蕤尽涩朱门锁,飒瑟偏归玉井桐。陈后黄金买夜色,班姬纨扇箧秋风。千年羿嫔长生药,百鍊秦王照胆铜。捣兔分辉浑不羡,栖鸾顾影半成空。分辉顾影愁无已,天上人间略堪拟。先驱蹀?富平家,后引鞦韆冠军里。琥珀千钟写不寒,珊瑚七尺看逾紫。吹箫弄玉醉楼头,夺篦秦宫卧花底。为道难忘复易知,结愿同生便同死。东家羁妇望刀环,西邻弃妾守钗钿。织成霞绮愁难写,捣尽霜砧响不传。熠耀熹微时自没,络纬刺促解相煎。明添密障银灯恨,暗促芳机玉箸悬。玉箸银灯耿沾臆,龙城一去无消息。军前刁斗郁边声,匣里芙蓉炼玄魄。片片精光应太阴,声声凄调中无射。候满俱惊似璧圆,临流忽映如丝白。托梦还乡未有期,驰辉见君浑不得。初二三夕展蛾眉,四五明蟾已蔽亏。君听乐府关山月,只向征人唱别离。
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玉版仙书字若蝇,金钱神语更分明。
五龙不极行天势,一牝犹存未雨名。
林壑故应朝市隔,阳和默自水泉萌。
清台云物今谁纪,搔首阑干北斗横。