耕桑本是吾儒事，不免饥寒智者非。
出处自然皆有据，不应感念泣牛衣。
《柘轩·其一》全文
- 翻译
- 耕田种桑本来就是我们儒家学者的责任，但难免会遭遇饥饿和寒冷，这并不是智者的耻辱。
事物的发生发展都有其自然的道理，我们不应该仅仅因为生活困苦就感激涕零，仿佛穿着破旧的牛衣一样悲泣。
- 注释
- 耕桑：耕田种桑。
吾儒：我们儒家学者。
饥寒：饥饿和寒冷。
智者：智者（这里指有智慧的人，不是指通常意义上的聪明人）。
出处：事物的发生发展。
自然：自然而然。
据：根据，道理。
感念：感激怀念。
泣牛衣：穿着破旧的牛衣哭泣，形容生活困苦。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、政治家李侗所作，名为《柘轩》。从内容来看，这是一首表达个人志趣与社会责任的诗歌。
“耕桑本是吾儒事”，这里“耕桑”指的是农业劳动，“吾儒”则是儒家之意，意味着这是在强调儒家的根本在于务农，通过这种方式来表达对土地和农业的尊重，以及对生活自给自足的向往。
“不免饥寒智者非”，这句诗表明即使是有智慧的人也难以避免食物和温暖的问题，这里暗示了社会现实中的困境，也反映出作者对于底层人民生活状况的关切。
“出处自然皆有据”，在这里，“出处”可能指的是人生的起点与终点，或者是事物的开始与结束，“皆有据”则意味着一切都有其道理和依据。这句话表达了一种对宇宙秩序、天命或自然规律的认同。
最后一句“不应感念泣牛衣”，这里的“感念”是指对过去或某些事物的怀念，“泣牛衣”则出自《左传》，原文中说的是农夫在春天看到耕牛生病而流泪。李侗用这个典故来表达对于农事、农业劳动者的同情，以及对他们辛勤劳作所付出的感慨。
整首诗通过平实的语言，表现了诗人对于土地、劳动和社会责任的深刻理解，同时也透露出作者内心的忧虑与关怀。
- 作者介绍
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李侗
（1093—1163）宋南剑州剑浦人，字愿中，世号延平先生。从学罗从彦，得其《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》之说。退居山里，谢绝世故四十余年，讲经说道，启迪后学，答问不倦。虽清贫而怡然自得，若无意当世而伤时忧国。朱熹尝从受业，得其传。卒谥文靖。有《李延平先生文集》。朝代：宋
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