不是琅琊,洎被这僧惑乱。
若非这僧,琅琊令不虚行。
末后棒头卖峭,更向露柱藏身,笑杀毗耶杜口人。
不是琅琊,洎被这僧惑乱。
若非这僧,琅琊令不虚行。
末后棒头卖峭,更向露柱藏身,笑杀毗耶杜口人。
这首诗是宋代禅宗僧人释法薰的作品,以简洁的语言表达了对世事的洞察和对佛法的理解。诗人以"琅琊"为引子,指出如果不是因为僧人的影响,琅琊令的名声可能不会如此流传。"末后棒头卖峭"暗指修行者在最后关头显露真我,"更向露柱藏身"则寓意超越世俗,如露柱般直指本心。最后一句"笑杀毗耶杜口人",可能是嘲笑那些言语繁复、难以理解佛法的人,强调了禅宗注重直观体验而非言辞解说的特点。
整体来看,这首诗寓言性强,富有禅意,通过日常情境揭示出深刻的哲理,体现了禅宗的机锋和智慧。
为瑞应便种麦鸦,馀光犹得映书车。
也知一腊要三白,故作六霙先百花。
授简才悭惭赋客,披蓑句好忆渔家。
拟酤斗酒听琴操,三百青铜落画叉。