云水上人归兴忙,棕鞋蒲扇葛衣凉。
过湖就得乡船便,入寺行穿茶树香。
晓趁钟声持木钵,夜随灯影认禅床。
定回却忆潜龙地,曾住西廊第几房。
云水上人归兴忙,棕鞋蒲扇葛衣凉。
过湖就得乡船便,入寺行穿茶树香。
晓趁钟声持木钵,夜随灯影认禅床。
定回却忆潜龙地,曾住西廊第几房。
这首元代萨都剌的《送约上人归宜兴湖洑寺》描绘了一幅生动的僧人归乡图景。首句“云水上人归兴忙”,以云水比喻僧人的行踪,表达了上人急于归乡的心情。接着,“棕鞋蒲扇葛衣凉”写出了夏日出行的简朴装扮和清凉感受,展现了僧人的生活简素。
“过湖就得乡船便,入寺行穿茶树香”两句,进一步描绘了归途中乘船而行,沿途还能闻到茶树香气的场景,富有田园诗意。上人早晨随着钟声持木钵化缘,夜晚则借着灯光寻找禅床,生活节奏与禅修紧密相连。
最后两句“定回却忆潜龙地,曾住西廊第几房”,表达了上人对过往生活的回忆,以及对宜兴湖洑寺旧居的深深眷恋,尤其是对曾经居住的西廊房间的怀念,情感真挚,富有深情。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人归乡之路的宁静与亲切,以及他对禅修生活的深深热爱和对过去的回忆,具有浓厚的生活气息和禅意。
海门砥柱长江浒,东南群流皆下经。
荡摩霄汉压溟渤,镇控吴楚资神灵。
百丈悬崖寔奇壮,银涛雪浪相舂撞。
层颠俯视飞鸟背,曲径斜通白云上。
中有重渊龙伯都,琼宫贝楼如玉壶。
天晴蜃气秋成市,月冷鲛人夜泣珠。
羡君归去过其地,政好登临骋遐睇。
贾客争祈天姥祠,妖巫谩设彭郎祭。
解缆开舟肯暂停,乘风破浪如流星。
明日思君不可即,天涯惟见此山青。
湘江山水何清淑,孕毓斯人美如玉。
幽居潇洒一物无,环堵阴森尽嘉木。
既非陶门柳,又非王家槐。
灵根产自广寒窟,老蟾衔出青云来。
贾君先世好奇古,掇芳栽向西风浦。
培壅灌溉期生成,留作儿孙读书所。
迩来树老霜棱层,枝头开遍黄金英。
贾君触物念遗泽,寸心惓惓那能胜。
携书遂入林间屋,插架堆床千万轴。
朝朝暮暮栖其中,剔蠹翻芸苦心读。
不图珠玉富,不羡钟鼎荣。
但愿澜翻五车熟,济时载振箕裘名。
鹤书争奈飞来早,惊起鸾凰九天表。
南阳卧榻閒秋霄,莘野耕犁罢春晓。
趋蹡碧玉殿出入,黄金门回观往日。
读书处红尘,漠漠遍蹄轮。
吁嗟丈夫在斯世,出处行藏了难计。
况今正际清明时,苜野安能老骐骥。
愿言稳步青云梯,致君尧舜安黔黎。
功成解却朝天衣,考槃再诵夫何迟。
《桂林读书处为贾郎中闵赋》【明·夏原吉】湘江山水何清淑,孕毓斯人美如玉。幽居潇洒一物无,环堵阴森尽嘉木。既非陶门柳,又非王家槐。灵根产自广寒窟,老蟾衔出青云来。贾君先世好奇古,掇芳栽向西风浦。培壅灌溉期生成,留作儿孙读书所。迩来树老霜棱层,枝头开遍黄金英。贾君触物念遗泽,寸心惓惓那能胜。携书遂入林间屋,插架堆床千万轴。朝朝暮暮栖其中,剔蠹翻芸苦心读。不图珠玉富,不羡钟鼎荣。但愿澜翻五车熟,济时载振箕裘名。鹤书争奈飞来早,惊起鸾凰九天表。南阳卧榻閒秋霄,莘野耕犁罢春晓。趋蹡碧玉殿出入,黄金门回观往日。读书处红尘,漠漠遍蹄轮。吁嗟丈夫在斯世,出处行藏了难计。况今正际清明时,苜野安能老骐骥。愿言稳步青云梯,致君尧舜安黔黎。功成解却朝天衣,考槃再诵夫何迟。
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峨峨金螺山,下有田与庐。
日出鸡犬喧,蓐食事犁锄。
白发不到城,柴扉俯江墟。
邻翁时来往,浊酒聊与娱。
卖卜或开肆,屡回长者车。
一朝承荐剡,忽捧五色书。
朅来往都市,门巷恒晏如。
淳朴本真性,宁谓礼法疏。
缅彼螺山侧,怅然怀故居。
愿言崇令德,允矣扬芳誉。