《书》名达四方,掌之周外史。
曷言乎书名,毋乃小序是。
马郑注《漆经》,大义已及此。
古文虽未见,序先畅厥旨。
云何宋诸儒,深文共排毁。
吾闻《国史》言,序《书》自孔子。
哀哉秦火后,未亡亦仅尔。
苟属圣人言,亦当存其似。
不见小戴文,《礼》家以取士。
何独《诗》《书》序,攻者后先起。
《书》名达四方,掌之周外史。
曷言乎书名,毋乃小序是。
马郑注《漆经》,大义已及此。
古文虽未见,序先畅厥旨。
云何宋诸儒,深文共排毁。
吾闻《国史》言,序《书》自孔子。
哀哉秦火后,未亡亦仅尔。
苟属圣人言,亦当存其似。
不见小戴文,《礼》家以取士。
何独《诗》《书》序,攻者后先起。
这首诗名为《斋中读书(其三)》,作者为清代诗人朱彝尊。诗中,朱彝尊以书为引,探讨了古代文献中的序文重要性。他提到《书》(即《尚书》)的名称和序言,认为序言揭示了书籍的大义,即使在儒家如宋朝时,有些学者过分解读甚至诋毁,但序言仍出自孔子,且在秦火之后得以保存。诗人感叹,如果这些是圣人的话语,应当予以尊重。他还提及《礼记》的小戴本,其中序文被用于选拔人才,以此暗示《诗经》和《尚书》的序言同样具有学术价值,不应受到过度攻击。整首诗表达了对古代文献传承与理解的重视,以及对学术争议的反思。
鹰鹰鹰在天,天天天鹰在人臂及人肩。
致鹰匪易致,可怜健儿三五骑马入人村。
乡长沿门醵人钱,朝供飧,暮供眠。
张罗罗鹰,不于僻处于村前。
大路直如弦,行人却走无尘烟。
不知者向前,缚住吃苦鞭。
迫令去上天,招鹰飞下田。
鹰离人地可万丈,鹰不贪,不投网。
获鹰鹰悍不就养,眼睛直射天云上。
金索系鹰如囚人,弃置不顾两日辰。
鹰饥鹰向人,割肉呼鹰食,习熟如感恩。
鹰渐忘机,良辰吉日教鹰飞。
初放鹰飞,十步一呼之。
鹰听人呼之,二十步,三十步,四五十步至百步,教鹰如初时。
鹰如人意主人喜,护之如珍爱如子。
晴日晴日鸟雀跃,主人奉鹰出北郭。
放鹰飞喙雀,爪如锥,嘴如凿。
但闻雀声一声,血雨滴,毛雨落。
群雀高飞避鹰虐,鹰得虐名人得乐。
《放鹰行》【明·王邦畿】鹰鹰鹰在天,天天天鹰在人臂及人肩。致鹰匪易致,可怜健儿三五骑马入人村。乡长沿门醵人钱,朝供飧,暮供眠。张罗罗鹰,不于僻处于村前。大路直如弦,行人却走无尘烟。不知者向前,缚住吃苦鞭。迫令去上天,招鹰飞下田。鹰离人地可万丈,鹰不贪,不投网。获鹰鹰悍不就养,眼睛直射天云上。金索系鹰如囚人,弃置不顾两日辰。鹰饥鹰向人,割肉呼鹰食,习熟如感恩。鹰渐忘机,良辰吉日教鹰飞。初放鹰飞,十步一呼之。鹰听人呼之,二十步,三十步,四五十步至百步,教鹰如初时。鹰如人意主人喜,护之如珍爱如子。晴日晴日鸟雀跃,主人奉鹰出北郭。放鹰飞喙雀,爪如锥,嘴如凿。但闻雀声一声,血雨滴,毛雨落。群雀高飞避鹰虐,鹰得虐名人得乐。
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