众生多品类,诸佛祇一般。
庶人见天子,知隔几重关。
若有过人策,欲见亦不难。
策中契圣理,坐取国家官。
众生多品类,诸佛祇一般。
庶人见天子,知隔几重关。
若有过人策,欲见亦不难。
策中契圣理,坐取国家官。
这首诗歌颂了佛教的普度之德和智慧,表达了对佛法深刻理解的愿望。开篇"众生多品类,诸佛祇一般"两句,描绘了众生种种不同的境遇,而诸佛则以一种平等慈悲的心态去救度他们。这不仅是对佛教教义的肯定,也是诗人内心对于追求至善至美境界的一种向往。
中间两句"庶人见天子,知隔几重关。若有过人策,欲见亦不难"则通过普通百姓难以见到帝王这一现实生活的例子,来比喻达到佛法真理的困难。但如果有人能掌握超越常人的智慧和方法,那么即便是渴望达到的高深境界也不再是遥不可及。
末尾两句"策中契圣理,坐取国家官"则表明了通过这种过人之策,不仅能够领悟到圣贤的道理,而且还能因此而获得国家授予的官职。这既可解为个人修养与智慧的提升,也可以理解为通过对佛法的深入研究和实践,能够得到世俗社会的认可与重用。
整首诗蕴含着诗人对于智慧、境界与功名之间关系的思考,同时也体现了唐代文化中佛教思想与儒家理念交融的一种尝试。
芙蓉并开开满堂,堂中美人倾玉觞。
画船鼓吹弄白日,回风惊起双鸳鸯。
鸳鸯双飞出城去,池上花开知几度。
不闻娇燕语雕梁,惟有栖乌啼碧树。
空城夜夜明月光,照见乌台台上霜。
翠幕芙蓉大如斗,盈盈绿水明新妆。
钟山蜿蜒若龙走,送子春江一壶酒。
他时戴花归故乡,莫忘江头折杨柳。
成都画师称要叔,不独锦鸡兼写竹。
李升笔法最称神,万里云山出西蜀。
重峦叠嶂金碧堆,丹崖枫树如花开。
银河著地可望不可到,上有仙家十二之琼台。
峨眉玉垒天边落,万雉金城连剑阁。
雪山西蜀为武担,石镜清辉缠井络。
江边里牯似沈犀,水怪不敢湍金堤。
支机石在严真观,浣花水落少陵溪。
蜀王宫殿牛羊下,鼓吹却入鸡豚社。
雪飞水磨旧敲茶,春酿郫筒荷熟鲞。
草田麦垄烟光薄,交鹿呦呦雉角角。
何处山僧赤脚归?空林野水日欲落。
吴兴小赵精天机,出入内府阅秘奇。
亲摹此本第一幅,闭户三月忘朝饥。
老夫平生有山癖,草玄亭前双眼碧。
江上何处未归来,黄鹤高楼吹铁笛。
《题赵仲穆临黄筌秋山图》【元·杨维桢】成都画师称要叔,不独锦鸡兼写竹。李升笔法最称神,万里云山出西蜀。重峦叠嶂金碧堆,丹崖枫树如花开。银河著地可望不可到,上有仙家十二之琼台。峨眉玉垒天边落,万雉金城连剑阁。雪山西蜀为武担,石镜清辉缠井络。江边里牯似沈犀,水怪不敢湍金堤。支机石在严真观,浣花水落少陵溪。蜀王宫殿牛羊下,鼓吹却入鸡豚社。雪飞水磨旧敲茶,春酿郫筒荷熟鲞。草田麦垄烟光薄,交鹿呦呦雉角角。何处山僧赤脚归?空林野水日欲落。吴兴小赵精天机,出入内府阅秘奇。亲摹此本第一幅,闭户三月忘朝饥。老夫平生有山癖,草玄亭前双眼碧。江上何处未归来,黄鹤高楼吹铁笛。
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