钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。
白云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。
一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。
不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。
一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。
白云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。
一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。
不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。
一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了诗人对人生哲理的独特见解。
首句“钝根阿师初乐小”,以“钝根阿师”自喻,表示自己在修行初期的单纯与快乐,如同初学者对佛法的简单理解与喜爱。接着“同一法中人怪笑”,则暗示了在深入佛法的过程中,常会遇到他人的不解或嘲笑,这反映了修行之路的孤独与挑战。
“白云堆里强安身,掣电机前争失照”两句,运用自然景象作比,表达了在复杂多变的人生中,人们试图找到稳定与方向的努力,以及在快速变化的世界中保持自我认知的困难。这里“白云堆里”象征着生活的不确定性,“掣电机前”则比喻快速变化的社会环境,而“争失照”则强调了在追求目标时容易迷失自我。
“业风吹下到天亭,无著力处尽力争”进一步阐述了人生的起伏不定,无论是积极的成就还是消极的挫折,都如同被风吹动的落叶,最终都会到达某个终点。同时,也提醒人们在无法控制的环境中,应学会放手与适应。
“一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行”这两句,揭示了在经历了一番努力后,最终认识到一切皆是虚幻,从而以一种豁达的心态面对生活。放下执着,不再纠缠于表面的得失,而是以轻松自在的态度前行。
“超然居士今庞老,此日相逢犹草草”则是对与朋友相聚的描述,虽然时光匆匆,但友情依旧深厚。这种短暂的相聚,充满了生活的真谛与美好。
最后,“不知船子下扬州,更指梅花开恰好”两句,以“船子下扬州”的故事隐喻人生的旅程,而“梅花开恰好”则象征着美好的机遇与时机。整个句子传达出一种对生活充满期待与希望的情感。
“开恰好,惭愧东君解倾倒。一枝倒把赠公行,拟行把住道道道”则表达了诗人对美好事物的珍惜与感激之情,同时也体现了对自然界的敬畏与赞美。通过赠予梅花这一行为,不仅传递了友情的温暖,也寓意着对美好生活的追求与向往。
整体而言,这首诗以禅意为线索,融合了自然景观、人生哲理和个人情感,展现了诗人对生命、宇宙及人际关系的深刻思考与感悟。
不寐知夜长,起视天宇阔。
散漫草上风,朦胧云间月。
寒禽鸣疏树,黄叶堕阶闼。
俛仰观群物,惆怅不敢发。谁云蝼蚁壤,能使泰山?。
苍鹰铩六翮,狡兔营三窟。
何当威弧正,王旅得肆伐。
箘簬虽微材,尚可施羽筈。
岂意风浪舟,心犹隔胡越。
士生非金玉,有足难自达。
周嫠不恤纬,楚放常怀阙。
平生葵藿情,忍与霜露歇。
玄冰胶坤轴,非君孰能斡?
申章匪繁辞,悲愤不可遏。
十羊烦九牧,自古贻笑嗤。
任贤苟不贰,焉用多人为。
师行仰供给,州县方告疲。
差徭逮所历,添官有权宜。
柰何乘此势,争先植其私。
百司并效尤,货贿从横飞。
列坐隘公堂,号令纷披离。
名称到舆隶,混杂无尊卑。
正官反差出,道路不停驰。
徇禄积日月,官吏之所希。
此辈欲何求,朘剥图身肥。
世皇一宇宙,四海均惠慈。
盗贼乘间发,咎实由官司。
云胡未悔祸,救焚用膏脂。
姻娅遂连茹,公介弃草茨。
农郊日增垒,良民死无期。
天关深虎豹,欲语当因谁。
槟榔红白文,包以青扶留。
驿吏劝我食,可巳瘴疠忧。
初惊刺生颊,渐若戟在喉。
纷纷花满眼,岑岑晕蒙头。
将疑误腊毒,复想致无由。
稍稍热上面,轻汗如珠流。
清凉彻肺腑,粗秽无纤留。
信知殷王语,瞑眩疾乃瘳。
三复增永叹,书之遗朋俦。
郭南有穷夫,黄发对老妻。
见人抱儿女,仰面看天啼。
郭北有宕子,鲜服明春闺。
累累倚门亲,疏茹乏盐醯。
盛年异欣戚,薄暮空噬脐。
达生贵知命,胡为苦悲悽。
咬咬水中凫,谷谷墙下鸡。
良无返哺望,乳抱何栖栖。
瞑目思此理,惆怅中自迷。