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《同王非态宗伯游慈慧寺兼访愚庵上人》全文
明 / 何吾驺   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

朝光閒接轸,乘兴即寻僧。

杖隐疑为石,龛栖不断灯。

凭高观六海,谈远出三乘。

證义都无著,因君得未曾。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人一同游览慈慧寺,并访问愚庵上人的场景。诗中通过细腻的笔触,展现了清晨的宁静与自然之美,以及对佛教智慧的深刻探讨。

首句“朝光閒接轸”描绘了清晨的阳光悠闲地与车轮相接的情景,营造了一种宁静祥和的氛围。接着,“乘兴即寻僧”则表达了诗人因兴致所至,立即前往寺庙寻找僧侣的心情,体现了对佛教文化的亲近与向往。

“杖隐疑为石,龛栖不断灯”两句,运用了比喻的手法,将行走在山林中的木杖比作隐匿于石间的物体,而僧侣的住处则以不灭的灯光象征,形象地表现了僧侣生活的清静与永恒。

“凭高观六海,谈远出三乘”进一步展示了诗人站在高处,俯瞰广阔的景象,与僧侣深入交谈,探讨佛法的深邃与广阔,体现了对宇宙与人生哲理的思考。

最后,“證义都无著,因君得未曾”表达了诗人通过与僧侣的交流,领悟到佛法的真谛,这种领悟是超越言语的,是内心深处的觉醒,也是对过去未曾有过的智慧的获得。

整首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对佛教文化的独特感悟,以及与僧侣之间深厚的精神交流。

作者介绍

何吾驺
朝代:明

明广东香山人,字龙友,号家冈。万历四十七年进士。官少詹事。崇祯六年擢礼部尚书,旋入阁,与首辅温体仁不协,罢去。南明隆武帝召为内阁首辅。闽疆既失,赴广州,永历帝以原官召之,引疾辞去。有《宝纶阁集》。
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