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《赠浮屠勤上人》全文
宋 / 王之道   形式: 古风  押[文]韵

隔宿不问道,此语幼所闻。

汨没尘土中,岁晚方得君。

学道戒怠惰,成功在精勤。

勤哉勤道者,取名不徒云。

别来十二秋,东游遍温鄞。

持咒动至暮,坐禅常达昕。

寸阴古所惜,君今惜馀分。

兢兢穷昼夜,直欲忘斋薰。

轩昂冲天鹤,那容混鸡群。

我老懒成癖,见君但欢欣。

茅斋无一物,坐对柏子焚。

忽然舍我去,翩若风中云。

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拼音版原文全文
zèngqínshàngrén
sòng / wángzhīdào

宿wèndàoyòusuǒwén

méichénzhōngsuìwǎnfāngjūn

xuédàojièdàiqíngchénggōngzàijīngqín

qínzāiqíndàozhěmíngyún

biéláishíèrqiūdōngyóubiànwēnyín

chízhòudòngzhìzuòchánchángxīn

cùnyīnsuǒjūnjīnfēn

jīngjīngqióngzhòuzhíwàngzhāixūn

xuānángchōngtiānrónghùnnánqún

lǎolǎnchéngjiànjūndànhuānxīn

máozhāizuòduìbǎifén

ránshèpiānruòfēngzhōngyún

注释
隔宿:昨晚。
幼所闻:小时候听到的。
汨没:沉沦。
尘土中:世俗之中。
精勤:勤奋。
取名:获得名声。
温鄞:地名,温县和鄞县。
持咒:念咒语。
直欲:几乎想要。
轩昂:高傲,出众。
混鸡群:混杂在平凡人中。
茅斋:简陋的草屋。
柏子:柏树果实,用于熏香。
翩若:轻盈如。
风中云:形容飘忽不定。
翻译
昨晚未曾问,这是我幼时听闻。
沉沦于世俗,晚年才遇你。
修道要戒怠惰,成功源于勤奋。
勤奋的修行者,名声并非空谈。
分别已十二载,我东游过温鄞。
持咒直到黄昏,坐禅直至黎明。
古人珍视光阴,你如今也珍惜剩余时光。
日夜谨慎修行,几乎忘却了斋戒熏香。
你像鹤立鸡群,高洁不凡。
我年迈懒散,见到你只觉欢喜。
我的茅屋空无一物,只有柏子香燃烧。
突然你离我而去,如风中的白云般飘然。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王之道的《赠浮屠勤上人》。从内容来看,这是一首表达对佛学修行者的尊敬和自我反省的诗。开篇“隔宿不问道,此语幼所闻”表明作者从小就听闻过关于道法的教诲,但却未能深入其中。这两句设置了全诗的基调,既有对佛道修行者的敬仰,也有对自己未能早日投身于此的自责。

“汨没尘土中,岁晚方得君”则是说作者在尘世的纷扰中迷失了方向,直到年事已高才遇见这位勤修佛道的上人。这两句表达了作者对时间流逝和个人修行不足的感慨。

接下来的“学道戒怠惰,成功在精勤。勤哉勤道者,取名不徒云”是对佛道修行者的赞美,强调了学习佛法必须戒除懒惰,成功来自于不断的精进和勤奋。这两句是全诗思想的核心所在。

“别来十二秋,东游遍温鄞。持咒动至暮,坐禅常达昕”则描绘了上人修行佛道的情景,上人的十二年时间里,不断地进行着禅定和咒语的修炼,这种坚持不懈的精神令人钦佩。

“寸阴古所惜,君今惜馀分”表达了作者对时间的珍视,认为任何一分一秒都不应浪费,而上人则更是如此,珍惜每一个修行的机会。

“兢兢穷昼夜,直欲忘斋薰。轩昂冲天鹤,那容混鸡群”这里作者用了比喻,表达了自己对于佛道的渴望和追求,以及对上人高洁脱俗的精神状态的赞叹。

“我老懒成癖,见君但欢欣。茅斋无一物,坐对柏子焚”则是说作者虽然年迈且懒惰已成习性,但在见到上人的修行后,却感到十分高兴。在茅庐中没有任何东西,只有坐在那里看着柏树的烟火。

最后,“忽然舍我去,翩若风中云”则是表达了上人突然离去的场景,以及作者对其超脱尘世、自由自在状态的赞美。

这首诗通过对佛道修行者的赞美,反映出作者自身对于佛学修行的向往和追求,同时也流露出一丝自我反省的意味,是一篇融合了敬仰与自责的佳作。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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