遥怜李太白,吟望瀑布水。
不知三峡流,翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤,远响松风靡。
谁留千丈虹,长在云根倚。
遂令车马来,朗瞻楼殿启。
明明银色界,浩浩蟾波洗。
居中梵天众,闻思悟玄理。
长老乃摩诘,取供在弹指。
普薰毛孔香,真宝超凡鄙。
病夫寄一榻,清泠濯心耳。
飘然睡乡去,策杖中夜起。
不能跨鲸鱼,挥笔信非美。
遥怜李太白,吟望瀑布水。
不知三峡流,翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤,远响松风靡。
谁留千丈虹,长在云根倚。
遂令车马来,朗瞻楼殿启。
明明银色界,浩浩蟾波洗。
居中梵天众,闻思悟玄理。
长老乃摩诘,取供在弹指。
普薰毛孔香,真宝超凡鄙。
病夫寄一榻,清泠濯心耳。
飘然睡乡去,策杖中夜起。
不能跨鲸鱼,挥笔信非美。
这首诗由宋代诗人郭祥正所作,名为《宿栖贤寺》。诗中描绘了诗人夜晚在栖贤寺住宿时,对周围环境的细腻观察和深刻感悟。
首句“遥怜李太白,吟望瀑布水”,以李白的诗意开篇,表达了诗人对自然美景的向往与赞美。接着,“不知三峡流,翠洒虚烟里”描绘了瀑布水从高处倾泻而下的壮观景象,仿佛翠绿的水流洒落在虚幻的烟雾之中,充满了神秘与宁静之美。
“雄声雷雨骤,远响松风靡”进一步渲染了瀑布水声的震撼力,如同雷雨骤降,又似远处松林中的风声,营造出一种既壮阔又幽静的氛围。“谁留千丈虹,长在云根倚”则通过想象彩虹的出现,增加了画面的生动性和想象力,同时也暗示了自然界的和谐与美好。
“遂令车马来,朗瞻楼殿启”描述了瀑布水的壮丽景象使得车辆马匹都为之驻足,人们纷纷抬头仰望,楼殿也因此被照亮,展现出一种庄严而又神秘的气氛。“明明银色界,浩浩蟾波洗”则将瀑布水比作银色的世界,仿佛是月光下波光粼粼的水面,给人以纯净、清新的感觉。
“居中梵天众,闻思悟玄理”描绘了寺庙中的僧侣们在这样的环境中修行,通过聆听瀑布水的声音,思考宇宙的奥秘,达到了心灵的净化与智慧的提升。“长老乃摩诘,取供在弹指”提到一位长老,他通过简单的动作就能获取供品,象征着修行者内心的平静与力量。
“普薰毛孔香,真宝超凡鄙”表达了修行者通过修炼,能够使全身充满香气,超越世俗的束缚,达到精神上的升华。“病夫寄一榻,清泠濯心耳”则是诗人自述,表示自己虽然身体有病,但通过静坐于榻上,感受清冷的空气,洗涤心灵,获得了内心的平静与安宁。
最后,“飘然睡乡去,策杖中夜起”描绘了诗人夜晚在寺庙中沉睡,然后在半夜醒来,手持拐杖,继续探索寺庙的神秘之处。“不能跨鲸鱼,挥笔信非美”则以跨鲸鱼为喻,表达了诗人虽然无法实现某些理想或愿望,但通过文字创作,依然能表达自己的情感与思考,认为这是美好的。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对修行者内心世界的探讨,展现了诗人对自然之美的欣赏以及对精神追求的执着,充满了哲理意味和艺术美感。
君不见南宫少谷老麻鞋布褐色枯槁。
万事都归混沌里,一生但结江山好。
未即乘牛函谷关,尚须跨马长安道。
长安岁暮雪满城,甃雪便筑山峥嵘。
岩㟼踞地虎豹急,星躔斗转山河明。
玉女峰前瑶作台,夸娥一夜轻移来。
袍笏真当米芾拜,诗篇数荷邹阳裁。
阶墀把玩已两月,皓气遥遥正相得。
尘土谁分冰雪姿,市朝聊寄烟霞癖。
未妨颓阘旋补葺,时见消融势尤岌。
啸月长闻白鹤回,含风岂恨青阳及。
青阳青阳谩相放,金石瑱填本波浪。
适来天地入虚无,何事么么论消长。
我昔远行迈,飘飖度溟渤。
洪波浩漫漫,东下遍穷发。
蓬山彷佛见,鳌足互兴没。
回瞻赤霞城,照耀金银阙。
道逢五行仙,姣好若冰雪。
璘璘白鹤车,翩翩逐云月。
导我探鱼肠,乃得餐玉诀。
入山采黄芽,和之以璚屑。
服食引奇龄,秘诀不敢泄。
敛衽入怀抱,三载字未灭。
归来历故都,不复见物色。
回首望徽音,徽音已断绝。
桃花源不昧,去矣忘其筏。
大道未底夷,回飙无时起。
君子思致身,小人亦踶踶。
结绥晨出门,长道从兹始。
马周一布衣,埋迹殊无似。
常何出片言,玄纁转跕躧。
一旦白板扉,光彩连州里。
拙哉孟浩然,非无圣天子。
平生得意句,濩落入泥滓。
咄咄归南山,悠悠谢朝市。
显晦无贤愚,自古靡不尔。
兰苕言永怀,忽逐春华萎。
漂漂海上萍,卒卒梁间燕。
与子结同心,何意异乡县。
游团散景光,谭讨猥深眷。
眷兹朱旻际,乃有此暌判。
川途何渺默,年运复流转。
岂无缱绻心,王事不可缓。
君当翔要津,我且守迍贱。
膏煎以自明,璞辱以自衒。
愿言沉光辉,勿使闇者见。