袖被腾腾粥饭师,无人曾见下山时。
相逢只道无能解,肯作红楼应制诗。
袖被腾腾粥饭师,无人曾见下山时。
相逢只道无能解,肯作红楼应制诗。
这是一首宋代诗人王洋的作品,名为《赠宣上人二首(其二)》。从这短小的四句诗中,可以感受到诗人对僧人的生活状态和精神世界的一种描绘。
"袖被腾腾粥饭师,无人曾见下山时。" 这两句通过形象生动的语言,勾勒出了一个隐逸于山林之中的僧人形象。"袖被腾腾"形容的是僧人的衣衫在风中飘扬,给人一种超脱尘世、自在悠然的感觉。而"粥饭师"则透露出这个人物可能是专门负责寺庙饮食事务的僧侣。"无人曾见下山时"表达了这个人物极少出现在人们视野中,似乎与俗世隔绝。
"相逢只道无能解,肯作红楼应制诗。" 这两句则描绘了一种诗人的自谦和对僧人生活的向往之情。"相逢只道无能解"表明诗人与这位隐逸的僧人偶遇时,只能表示自己无法完全理解他的心境。最后一句"肯作红楼应制诗"则表达了诗人愿意为这种高洁的生活状态而创作诗歌,尽管如此,他仍然觉得自己的才华不足以充分展现出这份超凡脱俗。
总体来说,这首诗通过对僧人的描写,传递了一种超脱世俗、追求精神自在的主题。诗人用简洁明快的笔触勾画出了一个既神秘又让人向往的世界。
瑞霭非烟,小春良月,翠开五叶阶蓂。
补陀现相,今日庆生辰。
江夏芳流秀国,芝兰茂、世袭簪缨。
天恩厚,金花屡锡,偕老共卿卿。
画堂,歌舞处,香浮宝鸭,寿酒频斟。
愿朱颜绿鬓,常似青春。
待得蟠桃三熟,与群仙、会宴西清。
台星照,婺星箕耀,南极镇长明。
疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。
未知王母千年熟,且共刘郎一笑同。
已落又开横晚翠,似无如有带朝红。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。