新文博不繁，披诵已清魂。
意在诸缘外，心为万法源。
犹龙谁可测，牧马自微言。
三复难穷处，重来得细论。
《元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答》全文
- 拼音版原文全文
元 规 道 人 览 予 心 说 作 颂 见 寄 次 韵 奉 答 宋 /张 继 先 新 文 博 不 繁 ，披 诵 已 清 魂 。意 在 诸 缘 外 ，心 为 万 法 源 。犹 龙 谁 可 测 ，牧 马 自 微 言 。三 复 难 穷 处 ，重 来 得 细 论 。
- 注释
- 新文博：新的文献深奥丰富。
不繁：不繁琐。
披诵：阅读。
已清魂：使心灵清净。
意在：意蕴在于。
诸缘外：世俗之外的所有事物。
心为：心灵作为。
万法源：万物法则的根源。
犹龙：犹如难以捉摸的龙。
谁可测：谁能完全理解。
牧马：比喻深奥的隐喻。
微言：微妙的言语。
三复：多次反复。
难穷处：难以穷尽的地方。
重来：再次。
细论：详细讨论。
- 翻译
- 新的文献博大精深，阅读时已能净化心灵。
意境超脱世俗之外，心灵是万物法则的源泉。
如同难以捉摸的神龙，其中深意只有细心揣摩。
反复品味难以穷尽之处，再次来访才能详加讨论。
- 鉴赏
这首诗语言简洁，意境深远。开篇“新文博不繁，披诵已清魂”表明诗人对新的文学创作持有节制的态度，其作品虽不华丽但已经足以触动心灵。“意在诸缘外，心为万法源”则显示了诗人的思想超脱世俗纷争，其内心深处是理解万物之源的所在。
“犹龙谁可测，牧马自微言”中的“犹龙”可能指的是难以捉摸的高洁品格或深不可测的智慧，“牧马自微言”则给人一种超然物外、淡泊名利的生活态度。
“三复难穷处，重来得细论”表达了诗人对于某些深奥难懂之处进行反复思考和探讨的过程，这种对知识的追求和探索体现了诗人的执着与严谨。
整首诗通过简约的语言展现了诗人超脱物外、追求精神境界的生活态度，以及其深邃的思想和高洁的品格。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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