人多乐于新相知,又多悲于生别离。
唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时。
乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡。
逌然在心不在境,安能更与白云期。
人多乐于新相知,又多悲于生别离。
唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时。
乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡。
逌然在心不在境,安能更与白云期。
这首诗表达了诗人对于与道相知的深刻体悟和喜悦之情。首句“人多乐于新相知, 又多悲于生别离”指出世间人际关系中的欢聚与离别,都是常态,但诗人却超然物外,独享心灵的自在。
“唯能与道相知久,如鱼乐水无暌时”则表明诗人认为,只有与“道”的相知才是持久且纯粹的,如同鱼在水中自由自在地嬉戏,没有任何隔阂。这里的“道”,指的是道家哲学中的宇宙法则和自然规律。
接着,“乐道至乐非常乐,宜真造适潜熙怡”进一步强调了诗人对于与“道”相知所带来的极致快乐,这种快乐是超越世俗的,是内心深处的平静与满足。
最后,“逌然在心不在境,安能更与白云期”表达了诗人对于这种精神状态的珍视,他认为这种心灵的自在不受外界环境的影响,是无法用凡俗的誓言来衡量的。这里的“白云”,往往象征着超脱尘世、自由自在的生活态度。
总体而言,这首诗是诗人对于修道生活和精神追求的一种抒情,通过对比世间纷扰的人际关系与与“道”相知的宁静喜悦,表达了诗人对于超然物外、达到心灵至乐状态的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。