安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,智可济时无世无。
既往尽归闲指点,未来须俟别支梧。
不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开辟后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。
日月星辰高照耀,皇王帝伯大铺舒。
几千百主出规制,数亿万年成楷模。
治久便忧强跋扈,患深仍念恶驱除。
才堪命世有时有,智可济时无世无。
既往尽归闲指点,未来须俟别支梧。
不知造化谁为主,生得许多奇丈夫。
这首诗是宋代诗人邵雍的《安乐窝中一部书》,以"安乐窝"为引子,表达了对古代圣贤治理之道的深深敬仰与思考。诗人通过赞美黄帝、尧舜、汤武、桓文等历史上的明君,强调了礼乐制度、父子君臣关系在社会秩序中的重要性。他认为,尽管历朝历代的君主各有其治国之策,但都遵循着天地自然的规律,以和平与和谐为目标。
诗中提到的日月星辰、皇王帝伯,象征着永恒的法则和典范,而"几千百主出规制,数亿万年成楷模",则揭示了这些智慧的积累和传承。诗人也认识到,即使在盛世,仍需警惕权臣的跋扈,而在乱世,则期盼有英雄人物出现,去除祸患。
最后,诗人感慨造化弄人,世间英雄众多,却不知谁是主宰,表达了一种对命运和历史的深沉洞察。整首诗语言凝练,寓意深远,体现了邵雍作为理学大家的哲学思考。
鱼盐市井富,冠盖车马路。
生息自相吹,晨门黕如雾。
超然尘外躅,硉兀见砥柱。
汤汤海横流,自有安立处。
幻泡水上沤,空华草头露。
一峰独苍然,岁寒但如故。
醉搴庭下花,吟绕池边树。
便有山中臞,来随白云屦。
晋马已老矣,楚弓今得之。
怀璧万里至,化鹤千岁归。
主人有故巢,鸠居不复栖。
俄惊桑田换,已见城郭非。
偶寻蕉中覆,忽得爨下遗。
平生手所种,老大今十围。
故壁初见蝎,空床尚支龟。
塞翁一笑喜,共赋青毡诗。