有策不肯干诸侯，有腰不愿逢督邮。
此公只合老牖下，早年当去今当留。
头上缨雄冠，腰间悬蒯缑。
借问谁家儿，恐是汉时飞将唐药师。
同室有斗民殿屎，李生李生行莫迟。
击楫过三湘，振衣登九疑。
道遇梁腾虎，谓我遥相思。
寄言兵者是凶器，圣人不得已而后用之。
《送李生之楚从军因寄梁腾虎》全文
- 鉴赏
这首诗通过一系列的比喻和象征，展现了对李生从军楚地的深切关怀与勉励。首句“有策不肯干诸侯，有腰不愿逢督邮”，以古代官场的两个负面形象，生动描绘了李生不求功名利禄，不畏权势压迫的高洁品质。接着，“此公只合老牖下，早年当去今当留”则表达了对李生适时进退、知足常乐的生活态度的赞赏。
“头上缨雄冠，腰间悬蒯缑”两句，通过服饰的描写，进一步强调了李生的英雄气概和不凡身份。“借问谁家儿，恐是汉时飞将唐药师”则以历史上的名将为喻，赞美李生的英勇和才能，暗示他有望成为像飞将军李广或唐药师那样的英雄人物。
“同室有斗民殿屎，李生李生行莫迟”一句，以家庭内部的矛盾比喻社会的纷争，提醒李生在从军之际要谨慎行事，不要被世俗的纷扰所累。“击楫过三湘，振衣登九疑”则是对李生勇往直前、追求理想的精神的赞扬，预祝他在楚地的军旅生涯中能够有所作为。
“道遇梁腾虎，谓我遥相思”表达了诗人对李生旅途中的安全与思念之情，同时也暗示了李生可能面临的挑战与危险。“寄言兵者是凶器，圣人不得已而后用之”则体现了对战争的深刻反思，以及对和平生活的向往，希望李生能以仁义之心对待敌人，避免不必要的暴力冲突。
整体而言，这首诗通过对李生个人品质、理想追求及社会现实的描绘，既表达了对友人的深厚情谊，也蕴含了对时代背景的思考和对和平的渴望。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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