曲径通幽处，交阴翠竹高。
书斋成雅趣，花圃惬游遨。
石甃涵天影，风林作海涛。
宁知城市内，清境胜江皋。
《锦城寓馆八首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一座位于繁华都市之中的隐逸之所，通过细腻的笔触展现了其独特的宁静与雅致。首句“曲径通幽处”，以曲折的小路引出一个神秘而幽静的空间，暗示了此处远离尘嚣，充满了自然的韵味。接着，“交阴翠竹高”一句，不仅描绘了竹林的茂盛与青翠，更体现了竹子所象征的高洁与坚韧。
“书斋成雅趣，花圃惬游遨”两句，将空间的布局与主人的生活情趣巧妙结合，书斋不仅是学习与思考的场所，也是追求精神愉悦的所在；花圃则提供了赏花、漫步的休闲之地，体现了主人对生活品质的追求和对美的欣赏。
“石甃涵天影，风林作海涛”进一步渲染了环境的静谧与壮阔。石砌的围墙映照着天空的倒影，仿佛将天空收于一隅；而风吹过树林，发出的声音如同海浪拍打岸边，营造出一种既宁静又充满生机的氛围。
最后，“宁知城市内，清境胜江皋”表达了对这座寓馆的赞美，指出即便在喧嚣的城市之中，也能找到一片清幽之地，其美好程度甚至超过了江边开阔的自然景观。这不仅是对寓馆环境的赞誉，也反映了诗人对和谐共生、人与自然和谐共处的理想境界的向往。
整体而言，这首诗通过生动的描绘和深邃的寓意，展现了中国古典园林艺术的魅力，以及文人士大夫对于理想生活空间的追求和对自然美的深刻感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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