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《杂诗·其四》全文
唐 / 庞蕴   形式: 七言绝句  押[东]韵

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。

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注释
神识:指人的精神意识或者心灵状态。
无挂碍:没有世俗的束缚或忧虑。
廓周法界:形容广阔无垠的宇宙法则范围。
等虚空:与虚空一样广大。
不假:不必借助或依赖。
坐禅:佛教修行的一种方式,静坐冥想。
持戒律:遵守戒律。
超然解脱:超越世俗,达到心灵自由的状态。
岂劳功:哪里还需要刻意去努力。
翻译
如果精神意识能无所牵挂
就像宇宙法界般广大无边
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴所作,体现了佛家禅宗的思想。开篇两句“神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。”表达了一种超脱世俗羁绊、心灵自由自在的境界。在这里,“神识”指的是心灵的觉醒和理解,“无挂碍”则意味着没有任何牵挂。诗人希望自己的心灵能够达到这种状态,能廓清(遍布)周围的一切法界,即宇宙万物,而“等虚空”则进一步强调了这种境界的广大和深远,无所不包,如同虚空一般。

第三句“不假坐禅持戒律,”表明诗人认为在达到这样的精神状态后,不需要通过形式上的修行(如坐禅)或遵循佛教的戒律(即规则和戒条),就能获得解脱。这体现了禅宗强调直接见性、不依赖文字和仪式的特点。

最后一句“超然解脱岂劳功。”则是说在达到这种心灵自由的状态后,自然而然地就能得到解脱,不需要通过辛勤的修行(即“劳功”)去追求。这体现了诗人对于禅宗中“不思善、不思恶,只管打坐”的直接见性理念的认同。

总体来说,这首诗通过简洁的语言,传达了一种超脱物外、心灵自在的境界,是对佛教禅宗思想的一种艺术表达。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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