晋士材疏辩舌优,俗虽虚诞尚清脩。
可容卿等数百辈,亦过江来第一流。
元老纵然挥玉麈,七贤已有执牙筹。
后来灵宝真儿态,书画惟凭夺与偷。
晋士材疏辩舌优,俗虽虚诞尚清脩。
可容卿等数百辈,亦过江来第一流。
元老纵然挥玉麈,七贤已有执牙筹。
后来灵宝真儿态,书画惟凭夺与偷。
这段文字摘自宋代诗人刘克庄的《书事十首》中的第八首。诗句中透露出作者对当时士大夫阶层文辞虚浮、品行不佳的批评态度,同时也表现了对于古代真挚之士和有才华之人的怀念。
“晋士材疏辩舌优,俗虽虚诞尚清脩。”此句描绘出当时文人虽然言辞华丽,但社会风气依旧保持着一份清廉。晋代的士大夫,以其辩才著称,而“俗虽虚诞”则暗示了当时社会上的浮夸之风,尽管如此,尚能保持一定的道德水准。
“可容卿等数百辈,亦过江来第一流。”这里的“卿等”可能指的是同僚或同时代的人物,诗人认为即使是他们这般才华横溢之人,也不过是江南一带中的一流。这种评价既夸赞了他们的才能,又不无自谦。
“元老纵然挥玉麈,七贤已有执牙筌。”此句中的“元老”可能指的是诗人的前辈或长者,而“七贤”则是古代七位高洁之士的统称。这里诗人通过对比,表达了自己对于先贤的敬仰之情,同时也反映出当时文人之间的竞争和评价标准。
“后来灵宝真儿态,书画惟凭夺与偷。”这两句则转而批评后来的文艺作品往往缺乏真诚之意,只追求技巧上的巧夺和模仿。诗人表达了对艺术真实性和创造性的渴望。
总体来看,这首诗反映出诗人对于当时文坛的深刻观察和批评,同时也透露出作者对古代文化和精神理想的向往。在诗中,刘克庄通过对比和讽刺的手法,表达了自己对于文学和艺术创作应有的态度和追求。