绿柳红葵满宪台，清渠碧沼断尘埃。
城头雨过天无际，高鸟孤云自往来。
《行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而清新的画面，通过细腻的笔触展现了行台周围的自然景观与和谐氛围。
首句“绿柳红葵满宪台”，以“绿柳”和“红葵”两种鲜明的色彩对比，生动地勾勒出行台周围生机勃勃的景象。绿柳象征着生机与活力，红葵则以其鲜艳的颜色点缀其中，两者相映成趣，不仅丰富了视觉效果，也寓意着繁荣与希望。
次句“清渠碧沼断尘埃”，进一步深化了这种清新脱俗的意境。清渠与碧沼，一静一动，相互映衬，不仅净化了环境，也净化了心灵，仿佛能洗净世俗的尘埃，让人感受到一种超脱凡尘的宁静与纯净。
第三句“城头雨过天无际”，描绘了雨后的天空，经过雨水的洗礼，显得更加广阔无垠。雨过天晴，空气清新，视野开阔，给人一种心旷神怡的感觉。这里的“无际”二字，不仅形容了天空的辽阔，也暗示了诗人内心的宽广与豁达。
最后一句“高鸟孤云自往来”，以“高鸟”与“孤云”作为意象，形象地表现了自然界的自由与自在。高飞的鸟儿与飘逸的白云，在天空中自由地飞翔与游走，既展现了大自然的壮丽与和谐，也寄托了诗人对自由与超脱的向往。
整体而言，这首诗通过对行台周围自然景色的细腻描绘，展现了诗人对美好生活的向往以及对自然之美的深刻感悟，语言简洁流畅，意境深远，富有哲理意味。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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