真人拱南向，群英纷玉除。
趯趯动环海，夙怀思远摅。
争弹冠上尘，丘壑空故居。
之子建安裔，少长惟诗书。
每笑靖节君，归来但巾车。
拟倍万乘器，璨璨雕璠玙。
终然怒剑横，锐气埋忧虞。
须知梦镜中，所适难一如。
倘不达本原，触事成自诬。
试焚定慧香，矫首瞻六铢。
于此发深省，鼓瑟犹吹竽。
《次韵刘元因赠王幼安》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对王幼安的赞美与期待。诗人邹浩以“次韵刘元因赠王幼安”为题，通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了对王幼安才华与品德的敬仰。
首句“真人拱南向，群英纷玉除”，以“真人”喻指王幼安，形象地描绘了他卓越的才华如同真正的圣人一般，引领着众多英才。接着，“趯趯动环海，夙怀思远摅”，进一步展现了他的远见卓识和宏大的志向，如同他的思想波及四海，早就有超越常人的思考。
“争弹冠上尘，丘壑空故居”，通过对比，强调了王幼安不同于世俗的追求，他不愿被尘世的名利所束缚，而是向往着隐逸的生活。接下来，“之子建安裔，少长惟诗书”，点明了王幼安的家族背景和成长环境，暗示了他深厚的文学素养和文化底蕴。
“每笑靖节君，归来但巾车”，这里以陶渊明（靖节先生）为例，表达了对王幼安不同寻常的态度和选择，他并不满足于简单的归隐生活，而是有着更深层次的追求。“拟倍万乘器，璨璨雕璠玙”，则进一步赞扬了王幼安的雄心壮志和卓越才能，比喻他如同珍贵的宝玉，光彩照人。
然而，“终然怒剑横，锐气埋忧虞”，转折之处揭示了王幼安内心的矛盾与挣扎，他的锐气和理想在现实面前可能遭遇挫折。最后，“须知梦镜中，所适难一如”，提醒人们理解到理想与现实之间的差距，以及追求过程中的复杂性。
“倘不达本原，触事成自诬”，告诫人们在追求过程中要坚守初心，避免因外界影响而迷失自我。“试焚定慧香，矫首瞻六铢”，鼓励人们通过修炼内心，达到心灵的平静与清明。“于此发深省，鼓瑟犹吹竽”，最后以音乐作比，寓意在深思熟虑后，无论身处何种境遇，都能保持内心的和谐与平衡。
整首诗通过对王幼安个人特质的描绘，以及对其内心世界的深入探讨，展现了诗人对理想人格的追求和对人生智慧的深刻洞察。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣》【明·唐顺之】园令还多病，东方更少徒。寻山只独往，到寺即吾庐。酬答惭居士，衣冠谢鄙儒。冥心偶有会，木榻小跏趺。禅栖吾所好，来往亦随缘。信宿还今夕，支离又十年。病身宁礼束，懒性已书捐。兴到成开口，逢人更默然。海上倭方急，云中虏又侵。缨冠本非分，抱膝复何心。树冷秋前寺，篁齐雨后林。此乡非楚泽，濯足亦成吟。委形堪落魄，任性绝安排。得失浮生梦，闲忙造物差。平湖疏野树，微雨寂山斋。欲证空王偈，犹嫌落几阶。家园只百里，几月不知归。饭合山僧灶，眠分渔父矶。貌衰非示病，才拙似忘机。虽然断荤酒，不惹独醒讥。山房夜雨歇，檐溜响空阶。叔夜惟贪睡，荣趎又孰偕。废梳同祝发，厌肉类持斋。转觉人情隔，岩僧却可侪。
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