五龙阅古今,颜貌俨童孺。
亦有赤松子,驾鸿凌紫雾。
静心遗纷华,定力养冲素。
因知龟鹤年,非以服食护。
公身天地身,出处系王度。
愿言保千龄,持用答三顾。
五龙阅古今,颜貌俨童孺。
亦有赤松子,驾鸿凌紫雾。
静心遗纷华,定力养冲素。
因知龟鹤年,非以服食护。
公身天地身,出处系王度。
愿言保千龄,持用答三顾。
这首诗通过丰富的想象和象征手法,描绘了一幅超脱世俗、追求精神境界的画面。诗中提到“五龙阅古今”,象征着时间的流转与历史的变迁,而“颜貌俨童孺”则表达了永恒与青春的主题,暗示了诗人对长生不老的向往。
接着,“亦有赤松子,驾鸿凌紫雾”一句,借用了古代神话中的仙人赤松子,以及乘鸿雁飞越紫色云雾的场景,进一步强化了超凡脱俗、超越现实的意境。赤松子是道家传说中的神仙,驾鸿凌雾则象征着自由自在、不受尘世束缚的生活状态。
“静心遗纷华,定力养冲素”两句,强调了内心的平静与对外在繁华的超脱,以及通过修炼获得的精神纯净。这里的“静心”、“定力”与“冲素”都指向了精神层面的修养与提升。
“因知龟鹤年,非以服食护”则通过龟鹤长寿的典故,说明真正的长寿并非依赖于外在的药物或食物,而是内在精神的滋养与和谐。
最后,“公身天地身,出处系王度”表达了个体与宇宙、权力之间的关系,以及个人行为应遵循的道德准则。这里的“公身天地身”意味着个人与自然、宇宙的统一,而“出处系王度”则强调了个人行动应符合社会规范和道德标准。
“愿言保千龄,持用答三顾”则是诗人对长寿与智慧的渴望,以及希望通过长久的生命与智慧来回应三次拜访(可能指的是多次的邀请或指导),表达了一种对知识、智慧和道德实践的追求。
整体而言,这首诗通过对超自然元素的描绘,以及对精神修养、道德准则的探讨,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求,同时也蕴含了对个人与社会、自然之间关系的深刻思考。
男儿富贵总由我,眉山人笔意兼到。
太息眼前富贵人,忧煎十九心如火。
富贵而能素位行,即道无忧无不可。
红花绿叶相参差,旁人但赞工折枝。
赖诗传出画中意,山人能画吾能诗。
此图持赠求我者,切勿相忘富贵时。
夜半元旌出岭东,文山曾此拜双忠。
百年胡运氛何恶?一旅王师气尚雄。
沧海梦寒天水碧,沁园歌断夕阳红。
荒郊马冢寻遗碣,秋草萧萧白露中。