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《心远堂》全文
宋 / 高晞远   形式: 古风  押[尤]韵

种竹期十年,栽橘盈千头。

虽云多远虑,无乃为身谋。

高人绝尘累,俟德居此丘。

泰宇无畦畛,虚空有天游。

仁义尚蘧庐,道德成安流。

结茅依翠微,极目际平畴。

白云度寥廓,黄鹄下沧洲。

百世此周览,我志尚可求。

祇应柴桑翁,真趣共悠悠。

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翻译
期待种竹十年,千株橘树满园。
虽然计划长远,但这只为自身打算。
高尚之人超脱尘世纷扰,品德高尚者在此山丘居住。
天地广阔无垠,如同在虚空中自由游走。
仁义如暂居的房屋,道德成为永恒的潮流。
在绿竹丛中建茅屋,放眼望去是平坦的田野。
白云飘过辽阔天空,黄鹄降落在水边陆地。
百代之后的人们也会欣赏此景,我的志向仍可追寻。
恐怕只有柴桑老翁,能共享这份悠然之趣。
注释
期:期待。
盈:满。
远虑:长远的考虑。
身谋:为自己打算。
绝尘累:超脱尘世的束缚。
泰宇:广阔的天地。
天游:在天空中自由游走。
蘧庐:暂居的房屋,比喻仁义的短暂存在。
翠微:青翠的山色。
平畴:平坦的田野。
柴桑翁:指陶渊明,他曾住在柴桑。
鉴赏

这首诗是宋代诗人高晞远的《心远堂》,描绘了诗人期待竹林橘树繁茂,寓含深意的人生理想。首句“种竹期十年,栽橘盈千头”展现了诗人对未来的规划和期待,种竹寓意长远之计,栽橘则象征丰收与富饶。接下来,“虽云多远虑,无乃为身谋”表达了诗人深思熟虑后的个人打算,认为这样的布局是为了自身的长远利益。

“高人绝尘累,俟德居此丘”赞美了高洁的人格,他们超脱世俗,追求品德高尚的生活。诗人向往“泰宇无畦畛,虚空有天游”的自由境界,即心灵超越物质束缚,遨游于天地之间。他强调仁义如蘧庐(简陋的住所),道德如流水般自然流淌。

“结茅依翠微,极目际平畴”描述了简朴而宁静的生活环境,以及开阔的视野。诗人期待在白云飘荡、黄鹄翱翔的自然景色中,长久地欣赏并追求内心的志向。最后两句“百世此周览,我志尚可求”,表达出诗人对未来世代都能理解并追求这种深远心境的期望。

总的来说,这首诗通过描绘心远堂的景象,寄寓了诗人对高洁品格、超然生活和永恒志向的追求,展现出一种淡泊名利、超凡入圣的人生理想。

作者介绍

高晞远
朝代:宋

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