燕山只在乱云边，过了黄河便豁然。
鼠帽蒙头车上坐，貂裘拥鼻草间眠。
秋砧捣落千营月，晓寨炊残万灶烟。
说与奚奴休笑我，诗人要看好山川。
《唐律寄呈父凤山提举·其三》全文
- 翻译
- 燕山近在缭乱的云雾之外，过了黄河眼前豁然开朗。
头上戴着鼠皮帽坐在车上，身穿貂皮大衣在草丛中打盹儿。
秋夜的捣衣声震动着军营的月色，清晨的炊烟袅袅升起在无数的营火旁。
告诉我的仆人，别再笑话我，因为我要欣赏这壮丽的山河。
- 注释
- 燕山：指燕山山脉，代指北方边塞。
乱云边：形容云雾缭绕，偏远之地。
黄河：中国的第二大河流，象征地理分界线。
豁然：突然开阔，形容景色转变。
鼠帽：用鼠皮制成的帽子，可能指粗朴的装扮。
车上坐：骑在车上，形象描绘出行者的状态。
貂裘：贵重的貂皮大衣，显示人物身份。
草间眠：在草丛中休息，生活简朴。
秋砧：秋天的捣衣声，代指战事或军营生活。
千营月：形容军营众多，月色映照。
晓寨：清晨的军寨。
万灶烟：无数炊烟，暗示营地规模。
奚奴：仆人或者随从的称呼。
休笑我：不要嘲笑我。
诗人：自指，表明作者的身份。
好山川：美丽的山水，象征自然和诗意的生活。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人汪元量所作，名为《唐律寄呈父凤山提举（其三）》。诗中通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发，表达了诗人对于家乡的深切思念以及对自然美景的赞美。
首句“燕山只在乱云边”，燕山指的是燕赵之地，即今天的河北、北京一带。这里通过“乱云”来形容燕山的位置，给人一种遥远而又神秘的感觉。接下来的“过了黄河便豁然”，则表达了一种超越之后的心境豁达，黄河在中国文化中有着重要的地位，这里用它作为地理界限，也隐含着诗人心灵的解脱。
第二句中的“鼠帽蒙头车上坐”和“貂裘拥鼻草间眠”，通过对衣物的描写，以及坐在车上、躺在草地上的动作，展现了诗人旅途中的悠闲自得。这里的“鼠帽”和“貂裘”都是高贵的象征，加之于日常生活中不易见到的场景，更增添了一种超脱尘世的意境。
第三句“秋砧捣落千营月，晓寨炊残万灶烟”，则是对军旅生活的一种描绘。“秋砧”指的是秋天军中夜晚击打的木梆，“晓寨”则是晨曦中的军营。这里通过“捣落千营月”和“炊残万灶烟”的动作，展现了战争的氛围以及诗人对战争生活的体验。
最后一句“说与奚奴休笑我，诗人要看好山川”，则表达了一种保护家国山河的决心。这里的“奚奴”可能是指外族或敌对势力，“休笑我”则是一种自信和挑战，同时“诗人要看好山川”则是诗人对于守护国家疆土的承诺。
整首诗通过对自然景观、个人的情感体验以及战争生活的描绘，展现了诗人复杂的情感世界，以及他对国家和家乡深沉的思念与责任感。
- 作者介绍
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汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
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