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《送刘德修》全文
宋 / 叶适   形式: 古风  押[陌]韵

群航弭安流,未脱孤帆厄。

独板乱横溃,始负众舟责。

蛰雷正须时,春雨宜满泽。

勇夫攻坚退,智士倒戈获。

去年北关路,永叹出处隔。

俄欣凤仪雅,缓彼枭博磔。

发覆洗涂糊,召和开褊迫。

一日期万年,倏眒展长策。

居然西州道,千仞敛归翮。

鬓发何用青,肝胆元自白。

古圣岂不劳,筑此英俊宅。

谁令闭榛莽,回曲用蛮貊。

天门昳荡荡,瑶实连蔓摘。

种玉如有方,从今空椟索。

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拼音版原文全文
sòngliúxiū
sòng / shì

qúnhángānliúwèituōfānè

bǎnluànhéngkuìshǐzhòngzhōu

zhéléizhèngshíchūnmǎn

yǒnggōngjiān退tuìzhìshìdǎohuò

niánběiguānyǒngtànchūchù

éxiānfènghuǎnxiāozhé

zhàokāibiǎn

wànniánshūshēnzhǎncháng

rán西zhōudàoqiānrènliǎnguī

bìnyòngqīnggāndǎnyuánbái

shèngláozhùyīngjùnzhái

shuílìngzhēnmǎnghuíyòngmán

tiānméndàngdàngyáoshíliánmànzhāi

zhǒngyǒufāngcóngjīnkōngsuǒ

注释
群航:船只齐航。
弭:消除。
孤帆:孤舟。
乱横溃:翻涌四散。
负:承担。
蛰雷:沉睡的雷声。
宜:应该。
勇夫:勇者。
攻坚退:面对困难退却。
去年:去年。
出处隔:出路遥不可及。
凤仪雅:凤凰般的优雅。
缓:平息。
发覆:拨开乌云。
召和:召唤和谐。
一日期万年:期待长远计划。
倏眒:迅速。
西州道:西州大道。
敛归翮:收敛翅膀。
鬓发:年纪。
元自白:依旧洁白。
古圣:古代圣贤。
筑:建造。
闭榛莽:荆棘丛生。
蛮貊:蛮夷。
天门:天门。
昳荡荡:豁然开朗。
瑶实:珍贵果实。
空椟索:空求玉盒。
翻译
船只齐航消除波涛,但孤舟仍陷困境。
独木舟翻涌四散,开始承受众船责难。
沉睡的雷声等待时机,春雨应遍洒大地。
勇者面对困难退却,智者改变立场取得胜利。
去年北关之路,感叹出路遥不可及。
不久欣喜凤凰般的优雅,平息了枭鸟的凶猛搏斗。
拨开乌云,阳光照耀,化解紧张气氛。
期待长远计划实现,西州大道展翅飞翔。
即便飞至千仞高空,也收敛翅膀回归。
年纪无妨苍老,肝胆依旧洁白。
古代圣贤也不免劳顿,只为建这英雄豪杰的居所。
是谁让荆棘丛生,曲折道路只容蛮夷行走。
天门豁然开朗,珍贵果实连串摘取。
如若有种植美玉的方法,从此只能空求玉盒。
鉴赏

这首诗是北宋时期诗人叶适的作品,名为《送刘德修》。从诗中可以看出,这是一首送别之作,表达了对朋友离去的不舍和对友情的珍视。

“群航弭安流,未脱孤帆厄。” 这两句描绘了一片繁忙的船只在河面上平稳地行驶,而单独的一只船帆还没有解开,处于等待出发的状态。这既形象地描述了送别时的情景,也寓意着作者对朋友即将开始新旅程的关切。

“独板乱横溃,始负众舟责。” 这两句则转换了场景,表现了一艘小船在波涛中摇摆,承担起引导其他船只的责任。这样的描写,不仅展示了诗人对自然景物的细腻观察,也象征着朋友即将面临的人生挑战和责任。

“蛰雷正须时,春雨宜满泽。” 这两句通过比喻手法,将天气变化与人事联系起来。蛰雷指雷声初起,比喻为改变的开始;而春雨宜满泽,则表达了对朋友前程多雨露(即多获得帮助和支持)的美好祝愿。

“勇夫攻坚退,智士倒戈获。” 这两句中,“勇夫”和“智士”分别象征着不同的人生态度。勇者在遇到困难时能够退守,而智者则能在逆境中找到收获。这既是对朋友的赞美,也是对人生智慧的颂扬。

“去年北关路,永叹出处隔。” 这两句表达了诗人对于过去相聚时光的怀念,以及现在因为朋友离去而产生的隔阂之感。

“俄欣凤仪雅,缓彼枭博磔。” 这两句中,“凤仪”指美好的礼物或吉祥之物,而“枭博磔”则是古代用来表示友情深厚的手镯。诗人表达了对朋友送别时的欣慰,以及希望这种友情能够长存。

“发覆洗涂糊,召和开褊迫。” 这两句通过描绘修补破旧物品的情景,寓意着即使是陈旧不堪的东西,也可以通过努力去修复。这也许是在劝勉朋友,即便面对困难,也要不断努力,不断完善自我。

“一日期万年,倏眒展长策。” 这两句表达了诗人希望这短暂的分别能够像过了一万年一样,而朋友所制定的计划和策略能得到长久的实施。

“居然西州道,千仞敛归翮。” 这两句中,“西州道”可能指的是一条通往远方的地方,“千仞敛归翮”则是希望朋友能够在旅途中不断进步,最终达到自己的目标。

“鬓发何用青,肝胆元自白。” 这两句通过对鬓发(头发)和肝胆的比喻,表达了诗人对于纯洁品德的赞扬。鬓发青色象征着年轻和活力,而肝胆自白则指内心的清净。

“古圣岂不劳,筑此英俊宅。” 这两句中,“古圣”可能是指那些被后世尊崇的人物,而“英俊宅”则是对朋友品格高尚、智慧过人的赞美。诗人通过这种比较,表达了对于朋友的高度评价。

“谁令闭榛莽,回曲用蛮貊。” 这两句中,“闭榛莽”指的是关闭或隔绝,而“回曲用蛮貊”则是希望能够在曲折中找到像蛮貊一样珍贵的东西。这也许是在表达诗人对于朋友即将面临的人生道路的担忧和期待。

“天门昳荡荡,瑶实连蔓摘。” 这两句通过描绘天门(可能指的是某个高远的地方)和瑶实(美好的事物)的景象,表达了对朋友未来美好事物的祝愿。

“种玉如有方,从今空椟索。” 最后两句则是诗人对于朋友未来的期许。希望朋友能够像种植玉石一样,有着明确的方向和方法,而不是徒劳无功地去寻找。

总体来看,这首诗不仅展现了诗人的深厚情感和对友情的珍视,也通过丰富的意象和精妙的比喻,表达了一种积极向上、鼓励朋友不断前行的人生态度。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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