邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，祗待六龙还。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
《闻大愿和尚顺世三首·其二》全文
- 鉴赏
这是一首描绘自然景象与表达对佛法的敬仰之情的诗句。开篇“邺卫松杉外，芝兰季孟间”将读者带入一个生机勃勃的自然环境中，松杉林立，芝兰盛放，显现出一片祥和之景。紧接着，“尽希重诏出，祗待六龙还”表达了对佛法的渴望与等待，仿佛在诉说着某种精神上的追求。
“不疾成千古，令焚动四山”一句，则是通过对时间和空间的描绘，强调了一种超脱世俗的境界。诗人似乎在表达一种愿景，即希望某种伟大的事业或思想能够跨越时空的限制，激起人们内心的共鸣。
最后，“感恩终有泪，遥寄水潺潺”透露出诗人对佛法所蕴含的深厚情感与感激之意。泪水与流水相结合，形成了一种柔美而又深远的情感表达，彰显了诗人内心世界的丰富和复杂。
整体来看，这段诗句通过对自然景象的描绘，表达了诗人对佛法的崇敬与追求，以及对精神境界的向往。语言质朴而不失深情，充分展现了唐代诗人的艺术风格和文化内涵。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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九奋·其八行吟
行吟兮大泽，邈无人兮临水石。
被发兮徙倚彷徨，遇隐沦兮嘉客。
舣渔舟而前致恭兮，问余以名何。
徒摇尔精兮，燋然尔形。
曰原楚卿之贵戚兮，三闾次也。
同王姓而氏惟屈兮，灵均先人之字也。
世滔淫而混浊兮，我惟洁清。
彼醉者之纷拿兮，同怒余之独醒。
渔父愀然而教之兮，曰圣人之致一。
不必动而营皇兮，卓时中之变物。
贵莫贵于和光兮，太洁在情之甚嫉。
混浊世兮胡不扬波而泥淈，众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。
不同人而求自异兮，宜一朝之见绌。
指清流之灏灏兮，余将以逝。
方浴茝而沐芳兮，振衣冠而卒岁。
不自尘其皓皓兮，受汶汶而蒙世。
父行歌而鼓枻兮，舟飘飘然无凝滞。
歌沧浪之水兮时乎清浊，斯濯缨兮斯濯足。
望斯人兮摇摇，欲从之兮无由。
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《九奋·其八行吟》【宋·薛季宣】行吟兮大泽，邈无人兮临水石。被发兮徙倚彷徨，遇隐沦兮嘉客。舣渔舟而前致恭兮，问余以名何。徒摇尔精兮，燋然尔形。曰原楚卿之贵戚兮，三闾次也。同王姓而氏惟屈兮，灵均先人之字也。世滔淫而混浊兮，我惟洁清。彼醉者之纷拿兮，同怒余之独醒。渔父愀然而教之兮，曰圣人之致一。不必动而营皇兮，卓时中之变物。贵莫贵于和光兮，太洁在情之甚嫉。混浊世兮胡不扬波而泥淈，众皆醉兮尚可餔糟而醨歠。不同人而求自异兮，宜一朝之见绌。指清流之灏灏兮，余将以逝。方浴茝而沐芳兮，振衣冠而卒岁。不自尘其皓皓兮，受汶汶而蒙世。父行歌而鼓枻兮，舟飘飘然无凝滞。歌沧浪之水兮时乎清浊，斯濯缨兮斯濯足。望斯人兮摇摇，欲从之兮无由。烟云邈兮不可见，嗟斯人兮已远。
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