九月授衣,无衣可受。衲僧门下,别有要妙。
新糊纸被烘来暖,一觉和衣到五更。
闻得上方钟鼓动,又添一日在浮生。
九月授衣,无衣可受。衲僧门下,别有要妙。
新糊纸被烘来暖,一觉和衣到五更。
闻得上方钟鼓动,又添一日在浮生。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以日常生活为题材,表达了僧人的简朴生活和对时间流逝的体悟。"九月授衣"暗指季节更替,僧人接受衣物准备过冬,然而诗中却说"无衣可受",暗示了僧人生活的清贫。"衲僧门下,别有要妙"则强调禅修中的内在修行和精神追求,而非物质的丰富。
"新糊纸被烘来暖,一觉和衣到五更"描绘了僧人在简陋条件下如何通过自我调适获得温暖,整夜安睡,直到天明。"上方钟鼓动"象征着寺庙的日常仪式,也寓示着时光的流转。最后一句"又添一日在浮生",以"浮生"形容人生的短暂和无常,表达了诗人对生命的深刻理解和对世事的淡然态度。
总的来说,这首诗以朴素的语言展现了僧人的生活状态和禅修智慧,流露出一种超脱世俗的宁静与淡泊。
野水有善溉,山云忽为霖。
古来出世士,亦有利物心。
上人成都来,袈裟尘土侵。
两屦踏京国,一钵提丛林。
诸公握手旧,孰不低垂簪。
尚陋汤休诗,肯鼓庭兰琴。
独说众妙行,听者开烦襟。
我作五字偈,弥天识潮音。
吴侯能书声,不减铭瘗鹤。
台郎今独步,谁数卫与索。
官黄临小楷,老笔更沈著。
年来鸡鹜间,儿辈妄穿凿。
超然出新意,非用元和脚。
游丝随春风,忽向窗几落。
传观懔飞动,安得此健药。
自言临池时,屡阅更岁籥。
毫端几百鍊,始到虫网络。
谁云右军后,兹事秘冥漠。
一朝神明还,千载宛如昨。
乃知炉锤妙,信手皆合作。
于皇云汉章,神授等河洛。
光芒下照烛,万帖悉糟粕。
君命幸逢时,当草凤尾诺。
胡为尚留滞,未便持汉橐。
行看诚悬归,佳句题殿阁。