换却钳锤过赤城，先声知已沸腾腾。
当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭。
脚底涌泉同莹洁，脊梁天柱共崚嶒。
果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯。
《送耐翁住天柱延恩》全文
- 翻译
- 更换了工具走过赤城，声音预示着即将沸腾。
面对关键时刻要果断有力，守护佛法的神通不能全依赖。
脚下泉水清澈如镜，脊背如山峰般挺立。
确实符合击鼓扬帆航海的意象，原来大海的角落还缺少一盏明灯。
- 注释
- 换却：更换。
钳锤：工具。
赤城：地名，可能象征艰难的境地。
沸腾腾：形容声音大或情绪热烈。
当机：关键时刻。
棒喝：严厉的训斥或激励。
端的：确实，的确。
护法神通：守护佛法的特殊能力。
涌泉：清澈的泉水。
莹洁：洁净明亮。
脊梁：脊背。
天柱：比喻坚强的支撑。
果符：果然符合。
鼓棹：击鼓扬帆。
沧溟：大海。
欠：缺少。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然山水之美，以及诗人对于朋友的深情寄托。开篇"换却钳锤过赤城，先声知已沸腾腾"两句，通过对比和夸张的手法，强调了赤城山脉的壮丽和动人的声音，表现出一种难以抑制的情感波澜。
接着"当机棒喝须端的，护法神通莫尽凭"两句，则是诗人对于朋友修行之路的关心与支持，表达了对其坚定信念和高尚品格的赞赏。这里的“当机”暗示着关键时刻，而“护法”则指守护正道或佛法。
第三句"脚底涌泉同莹洁"通过将脚下的泉水比作清澈的玉液，形象地描绘了天柱山之美丽和诗人心灵的纯净。"脊梁天柱共崚嶒"则是对自然山川之雄伟的赞叹，同时也隐喻着诗人与朋友之间坚实如一的友情。
最后两句"果符鼓棹沧溟句，海角元来欠一灯"通过对比古代圣人的德行和智慧，表达了诗人对于朋友不仅在物质上，也在精神上的关怀。这里“果符”意指果敢、符合，而“鼓棹”则是鼓励的意思；“沧溟句”可能暗示着广博无边的心胸和智慧。
整首诗通过对自然景观的描绘，寄寓了诗人对朋友的深厚情谊和殷切期望。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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