白尽高堂发，秋霜满海天。
早营乌鸟养，莫恋沃洲禅。
井邑烽烟里，山河战伐边。
绝裾谁忍再，空有壮心悬。
《北游初归奉家慈还居沙亭作·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人北游归来后对家庭和国家深切的关怀与忧虑。首联“白尽高堂发，秋霜满海天”以白发和秋霜象征岁月的流逝与环境的严酷，表达了对年迈母亲的担忧以及对动荡时局的感慨。颔联“早营乌鸟养，莫恋沃洲禅”则体现了诗人对孝道的重视与对宁静生活的反思，同时暗含着对现实世界的留恋与逃避禅修的矛盾心理。
颈联“井邑烽烟里，山河战伐边”直接点明了社会的动荡不安，战争的残酷景象，展现了诗人对国家命运的深深忧虑。尾联“绝裾谁忍再，空有壮心悬”表达了诗人面对离别与战争的无力感，以及内心深处对再次相聚的渴望与无奈，同时也流露出一种壮志未酬的遗憾。
整体而言，这首诗情感深沉，既有对亲情的深情厚意，也有对国家命运的深切关怀，展现了诗人复杂而丰富的情感世界，以及在动荡时代中个人命运与国家命运交织的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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开成己未岁，余蒲柳之年六十有八。
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余早栖心释梵，浪迹老庄，因疾观身，果有所得。
何则？
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旬月以还，厥疾少间，杜门高枕，澹然安闲。
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十年四海故交亲，零落唯残两病身。
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新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。
答闲上人来问因何风疾
一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。
[色界四天：初禅具三灾，二禅无火灾，三禅无水灾，四禅无风灾。
]
岭上云
岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无？
水调 第五遍乃五言调，调韵最切。
五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
不会当时翻曲意，此声肠断为何人？