信天缘便信天缘,那是凡夫那是仙。
勿枉用心闲过日,来随福报猛如泉。
信天缘便信天缘,那是凡夫那是仙。
勿枉用心闲过日,来随福报猛如泉。
这首诗名为《缘识·其十一》,出自北宋时期的词人赵炅之手。从字里行间中,我们可以感受到诗人对“信天缘”这一概念深刻而细腻的情感表达。
诗中的“信天缘便信天缘”,表现了诗人对于命运与缘分的顺应和认同。这一句透露出一种超脱尘世、顺其自然的哲学态度,同时也反映出诗人对生活中不可预知之事的接受与珍视。
“那是凡夫那是仙”,则是进一步强调了“信天缘”这一概念,凡人与仙境之间的界限似乎被抹去了。这里,“凡夫”代表着普通的人生,而“仙”则象征着超脱和美好的精神状态。这两者的对比,不仅突显了诗人的情感深度,也展现了一种对生活多层面、多维度理解的智慧。
接着,“勿枉用心闲过日”,诗人在这里告诫自己或读者,勿需费尽心机去强求什么,而是要以一种从容不迫的心态去享受每一天。这句话体现了古代文人对“无为”哲学的追求,他们相信顺应自然,不做无谓的挣扎。
最后,“来随福报猛如泉”,则是一种乐观向上的表达。诗人用“猛如泉”来形容福报的到来,既强调了其不可抗拒的力量,也映射出对美好事物即将到来的期待和喜悦。
总体而言,这首诗通过对“信天缘”的阐释,传达了一种积极面对生活、顺应自然、乐观向上的生活哲学。它不仅展现了赵炅先生深邃的思想性,也展示了他在词作上对于情感和境界的精妙把握。
钱塘刺史风骚客,宦游偏冠鸿泥迹。
此图烟水翳苍茫,重忆当年官震泽。
政简心闲作雅集,携壶挈榼来裙屐。
宾主相望七八人,一时盛会娱泉石。
画图浑不羡西园,风流并入丹青册。
东南名胜说吴江,梨花酒白鲈鱼碧。
修禊欣逢贤使君,吏隐天教遂所适。
一朝迁转赴梁溪,松陵回首溯山隔。
梁溪古邑我家乡,乡里传君名籍籍。
非徒心比惠泉清,更慕登临常岸帻。
追陪深恨识君迟,今始瓢城共晨夕。
披图相与溯游踪,何时高会同畴昔。