魃燄爇天草木烦，请檄上清火铃君。
为我挽断黄河源，并与拽翻苍海根。
我亦弗信神龙顽，我亦弗疑神雷蛮。
速须?雨如倾盆，鹤林真人事奏函。
白昼香篆升天门，东井箕星访白羊。
丰隆急速追玄溟，宇宙肸蚃一弹指。
郊外万丝悬如绳，人疑袖手倦作霖。
岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿。
《祷雨有应寄鹤林》全文
- 拼音版原文全文
祷 雨 有 应 寄 鹤 林 宋 /白 玉 蟾 魃 燄 爇 天 草 木 烦 ，请 檄 上 清 火 铃 君 。为 我 挽 断 黄 河 源 ，并 与 拽 翻 苍 海 根 。我 亦 弗 信 神 龙 顽 ，我 亦 弗 疑 神 雷 蛮 。速 须 （毯 炎 换 及 ）雨 如 倾 盆 ，鹤 林 真 人 事 奏 函 。白 昼 香 篆 升 天 门 ，东 井 箕 星 访 白 羊 。丰 隆 急 速 追 玄 溟 ，宇 宙 肸 蚃 一 弹 指 。郊 外 万 丝 悬 如 绳 ，人 疑 袖 手 倦 作 霖 。岂 知 此 心 冥 太 清 ，夙 世 已 是 神 霄 卿 。
- 翻译
- 烈焰焚烧天边草木，请求上清仙人降下火铃灭火。
请帮我截断黄河源头，连同大海根基一起翻转。
我不相信神龙顽固，也不怀疑神雷粗鲁。
立刻需要倾盆大雨降临，鹤林仙人的祈愿即将实现。
白天香烟袅袅升入天门，东井星宿寻找白羊星象。
丰隆神速追逐深海，宇宙万物在弹指间变化。
郊外万千细丝如悬挂的绳索，人们疑惑为何迟迟不下雨。
谁又知晓我内心对高洁之境的追求，前世已是我神霄星官的身份。
- 注释
- 魃：旱魃，传说中的引起旱灾的鬼怪。
爇：焚烧。
檄：古代官方文书。
上清：道教中指天宫或高远的仙境。
挽断：拉断。
黄河源：黄河的源头。
拽翻：翻转，搅动。
神龙：神话中的龙，象征权威和力量。
蛮：形容粗鲁、不驯服。
?雨：求雨，古代祭祀祈求降雨。
鹤林：仙人居住的地方，可能指仙界。
香篆：点燃的香烟形成的篆字图案。
天门：天宫的门户。
东井：二十八星宿之一，代表水星。
箕星：二十八星宿之一，代表斗柄。
丰隆：雷神。
玄溟：深海，黑色的大海。
肸蚃：形容声音广大，此处指宇宙万物的声音。
袖手：比喻置身事外，不参与。
冥太清：暗合太清，指高洁的境界。
神霄卿：神霄派的仙官，道教中的职位。
- 鉴赏
这首诗名为《祷雨有应寄鹤林》，出自北宋时期诗人白玉蟾之手。从字里行间，我们可以感受到诗人对自然的深切感悟和对神灵的虔诚敬仰。
"魃燄爇天草木烦，请檄上清火铃君。" 这两句描绘了一幅干旱之年的图景，其中“魃”、“燄”、“爇”三字形象地表达了烈日炙烤下的炎热与干涸，而诗人通过对神灵的祈求，希望能够得到雨水的恩赐，以解除大地的焦渴。
"为我挽断黄河源， 并与拽翻苍海根。" 这两句则展现了诗人宏伟的想象力和强烈的愿望。在这里，黄河之源和苍海之根被赋予了神秘而又强大的力量，诗人试图通过超自然的手段来改变乾旱的命运。
"我亦弗信神龙顽，我亦弗疑神雷蛮。" 这两句流露出诗人对传统神话的一种质疑和挑战，同时也体现了他内心对于天然力量的敬畏之情。
"速须?雨如倾盆，鹤林真人事奏函。" 诗中的“速须”表达了迫切的心情，而“雨如倾盆”则形象地描绘了一场及时降临的急雨，以解干旱之渴。
"白昼香篆升天门，东井箕星访白羊。" 这两句中，“白昼香篆升天门”表达了诗人心中的祈愿和向往，而“东井箕星访白羊”则可能是对某种神秘仪式的描述，体现了诗人对于超自然世界的探索。
"丰隆急速追玄溟，宇宙肸蚃一弹指。" 这两句通过“丰隆”、“急速”和“一弹指”等词语，传达了一种强烈的动感和紧迫感，也反映了诗人对于自然力量的敬畏和对祈雨成效的期待。
"郊外万丝悬如绳，人疑袖手倦作霖。" 这两句描写了降雨前的天气变化，以及人们对于即将到来的雨水所持有的疑惑和期待。
"岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿。" 最后这两句则透露出了诗人内心的宁静与超脱，以及他与自然、宇宙之间深厚的情感联系。
总体而言，这首诗通过对自然的描绘和对祈雨仪式的描述，展现了诗人在干旱之年对于雨水的渴望，以及他内心中那份超越尘世、与自然合一的追求。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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