嗟彼世间人,车轮满胸腹。
夜气不足存,无乃旦昼牿。
读君双门调,一枕万事足。呵呵。
延朗垂头不议事,夏侯摄眼正登山。
嗟彼世间人,车轮满胸腹。
夜气不足存,无乃旦昼牿。
读君双门调,一枕万事足。呵呵。
延朗垂头不议事,夏侯摄眼正登山。
这首诗是明代诗人张萱所作,名为《尹用平同人以八睡诗见示二年矣己未秋日园居尚寝无觉因忆用平来诗戏笔复之遂得四章诸君子珠玉满前西园公瓦砾继进者雅终不妨奏曲喷饭亦足解颐也(其四)》。诗中运用了丰富的比喻和拟人手法,表达了对世间人的讽刺以及对尹用平的怀念。
首句“嗟彼世间人,车轮满胸腹”,以车轮满载喻指世间人的欲望无穷,形象地描绘了人们被贪欲所驱使的生活状态。接着,“夜气不足存,无乃旦昼牿”进一步揭示了这种生活的空虚与疲惫,夜晚的短暂休息无法满足白天的劳碌,生活仿佛陷入了无尽的循环之中。
“读君双门调,一枕万事足”则转向对尹用平的赞美,通过“双门调”这一隐喻,暗示尹用平的智慧与超脱,即使在梦中也能感到满足和平静。这既是对尹用平个人品质的肯定,也是诗人内心向往的一种理想生活状态。
最后,“呵呵。延朗垂头不议事,夏侯摄眼正登山”两句,通过对比的手法,展现了两种截然不同的人生态度。延朗似乎沉浸在自己的世界里,不问世事,而夏侯则专注于攀登,追求更高的目标。这两句话不仅反映了诗人对尹用平的怀念,也表达了对不同生活方式的思考和态度。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和巧妙的对比,不仅展现了诗人对尹用平的深情怀念,也蕴含了对人生、社会的深刻洞察和反思。
东海十八子,八井唤三军。
手持双白雀,头上戴紫云。
丁丑语甲子,深藏八堂里。
何意坐堂里,中央有天子。
西北天火照,龙山昭童子。
赤光连北斗,童子木上悬白幡。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
兴伍伍,仁义行武。
得九九,得声名。
童子木底百丈水,东家井里五色星。
我语不可信,问取卫先生。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。
寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
十八成男子,洪水主刀傍。
市朝义归政,人宁俱不荒。
人言有恒性,也复道非常。
为君好思量,何□□禹汤。
桃源花□□,李树起堂堂。
只看寅卯岁,深水没黄杨。
《劝进疏引谶》【未知·***】东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。胡兵未济汉不整,治中都护有八井。兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。
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