匡庐四大刹,各擅幽胜处。
栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。
涧流作深碧,交树不可渡。
乱山渐合沓,仓翠纡无路。
岭开见归宗,昭旷豁云雾。
高标跨金轮,宝塔疑神造。
倒影入南海,长风洒印度。
精宇渐增修,梵呗摇天暮。
一节苾刍厨,山簌亦可茹。
我佛发金篦,人天作导护。
达哉贯休僧,共参玉版悟。
我最爱赵州,奇特发妙趣。
此心如顽石,入地若可住。
愿怀清净理,宗风亦不误。
晓发问莲社,远公应我顾。
匡庐四大刹,各擅幽胜处。
栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。
涧流作深碧,交树不可渡。
乱山渐合沓,仓翠纡无路。
岭开见归宗,昭旷豁云雾。
高标跨金轮,宝塔疑神造。
倒影入南海,长风洒印度。
精宇渐增修,梵呗摇天暮。
一节苾刍厨,山簌亦可茹。
我佛发金篦,人天作导护。
达哉贯休僧,共参玉版悟。
我最爱赵州,奇特发妙趣。
此心如顽石,入地若可住。
愿怀清净理,宗风亦不误。
晓发问莲社,远公应我顾。
这首诗是晚清末期诗人康有为所作的《宿归宗寺》,描绘了庐山归宗寺的幽深景致和禅意氛围。诗中首先提到匡庐四大名刹各有其独特的幽静之美,而归宗寺与秀峰寺尤为突出,泉水清澈,山涧碧绿,树木葱郁,山路曲折。诗人通过描绘自然景色,烘托出寺庙的深远与神秘。
“岭开见归宗,昭旷豁云雾”两句,展现了山岭豁然开朗,云雾缭绕中的归宗寺,显得开阔而超凡。接下来,诗人赞美了寺内的建筑巍峨壮观,倒影映照南海,仿佛神工鬼斧所造,佛法宏大。
诗中还提及僧人的修行生活,如早晚功课的梵呗声,以及简单的斋食,体现了佛教的清修精神。诗人以贯休僧人为例,赞叹其深入佛法之境,表达了对禅宗的理解和向往。最后,诗人表达了自己的心境,虽如顽石般坚定,但愿能秉持清净之心,不偏离宗风。
整首诗语言流畅,意境深远,既描绘了自然景观,又融入了禅宗思想,展现出康有为对于佛教文化的独特理解和感悟。
汉武唯知贵异物,博望常劳使西域。
大夏康居产富饶,胡桐柽柳非奇特。
独取葡萄入汉宫,遂遣天王亲外国。
当年肉味厌侯王,今日霜根遍西北。
吾家十亩后园里,长条几架南山侧。
龙须时袅水风斜,马乳尽垂秋雨色。
故园一别惊风雨,画图相对思乡土。
青钱已办雇河舟,白首行看住草楼。
但愿千缸酿春酒,未须一斗博凉州。