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《宿归宗寺》全文
清 / 康有为   形式: 古风

匡庐四大刹,各擅幽胜处。

栖贤与秀峰,石泉穷窈奥。

涧流作深碧,交树不可渡。

乱山渐合沓,仓翠纡无路。

岭开见归宗,昭旷豁云雾。

高标跨金轮,宝塔疑神造。

倒影入南海,长风洒印度。

精宇渐增修,梵呗摇天暮。

一节苾刍厨,山簌亦可茹。

我佛发金篦,人天作导护。

达哉贯休僧,共参玉版悟。

我最爱赵州,奇特发妙趣。

此心如顽石,入地若可住。

愿怀清净理,宗风亦不误。

晓发问莲社,远公应我顾。

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鉴赏

这首诗是晚清末期诗人康有为所作的《宿归宗寺》,描绘了庐山归宗寺的幽深景致和禅意氛围。诗中首先提到匡庐四大名刹各有其独特的幽静之美,而归宗寺与秀峰寺尤为突出,泉水清澈,山涧碧绿,树木葱郁,山路曲折。诗人通过描绘自然景色,烘托出寺庙的深远与神秘。

“岭开见归宗,昭旷豁云雾”两句,展现了山岭豁然开朗,云雾缭绕中的归宗寺,显得开阔而超凡。接下来,诗人赞美了寺内的建筑巍峨壮观,倒影映照南海,仿佛神工鬼斧所造,佛法宏大。

诗中还提及僧人的修行生活,如早晚功课的梵呗声,以及简单的斋食,体现了佛教的清修精神。诗人以贯休僧人为例,赞叹其深入佛法之境,表达了对禅宗的理解和向往。最后,诗人表达了自己的心境,虽如顽石般坚定,但愿能秉持清净之心,不偏离宗风。

整首诗语言流畅,意境深远,既描绘了自然景观,又融入了禅宗思想,展现出康有为对于佛教文化的独特理解和感悟。

作者介绍
康有为

康有为
朝代:清

康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭,光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年),康有为再一次到北京参加顺天乡试,借机第一次上书光绪帝请求变法,受阻未上达。
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