万峰人声绝，萝磴恣攀陟。
楼台跨深崦，尽纳众山色。
大地纷金银，遥天挂丹碧。
禅关面重壑，窈窕开丈室。
科头挟书坐，如面达摩壁。
五蕴穷真如，六根断情识。
将因抱华严，住此阿閦国。
他年号居士，说法嗣摩诘。
《维摩庵又翠岩最幽绝处科头独坐万籁澄寂殆不复知有人间世因与山灵约异日者毕婚嫁愿携一钵安息此中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人独自在维摩庵中静坐的情景，庵坐落在翠岩最幽绝之处，环境清幽，万籁俱寂，仿佛与人间世界相隔。诗中运用了丰富的意象和隐喻，如“万峰”、“楼台”、“禅关”、“华严”、“阿閦国”等，展现了诗人对佛教思想的深刻理解和追求。
首句“万峰人声绝，萝磴恣攀陟”，描绘了维摩庵所在之地的险峻与幽静，峰峦叠嶂，人声绝迹，只有藤蔓和石径供人攀登，营造出一种远离尘嚣的氛围。接着，“楼台跨深崦，尽纳众山色”进一步强调了庵所处位置的高远和视野的开阔，楼台凌空，俯瞰群山，景色尽收眼底。
“大地纷金银，遥天挂丹碧”两句，以金银、丹碧形容大地和天空的色彩，既展现了自然界的壮丽，也暗示了诗人内心的纯净与超脱。接下来，“禅关面重壑，窈窕开丈室”则点明了庵的特殊性质，禅关面对深谷，室内宽敞明亮，暗示了修行的深入与内心的宁静。
“科头挟书坐，如面达摩壁”描绘了诗人独自静坐的情景，头戴僧帽，手捧经书，仿佛面对着佛教大师达摩的壁面，体现了对佛教教义的虔诚和深入理解。最后，“五蕴穷真如，六根断情识”表达了诗人对佛教哲学的深刻领悟，通过穷究五蕴（色、受、想、行、识）来寻求真理，斩断六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）中的情识，达到心灵的净化与解脱。
“将因抱华严，住此阿閦国”表明了诗人希望深入研究《华严经》，并在此地修行，最终达到如同阿閦国般的心灵境界。“他年号居士，说法嗣摩诘”则是对未来的一种期许，即成为一位弘扬佛法的居士，传承并发扬佛教大师摩诘的精神。
整体而言，这首诗通过对维摩庵及其周围环境的描绘，以及诗人内心世界的展现，传达了一种追求精神解脱、深入佛教哲理的意境，充满了对自然美景的赞美和对佛教智慧的向往。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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