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《道中思庐山》全文
宋 / 岳珂   形式: 排律  押[青]韵

庐山三百里,巨浸压宫亭。

势接九江汇,峰连万古青。

渊源开道术,哤幻杂仙灵。

厚地蟠奇秀,雄标动杳冥。

浓岚晨历历,流水夜泠泠。

雪拥琼瑶障,花繁锦绣屏。

吾居尝静对,亲处异空聆。

瀑布手自酌,斜川身所经。

龙渊敲短策,鸟道绝危陉。

正派尊涵泳,高山有典型。

揭来三涉径,知阅几周星。

白傅松犹在,陶潜菊未零。

坚高思并辙,今古共忘形。

便拟安圭窦,终期老涧坰。

忽严大君诏,言驾小侯軿。

一别门垂柳,重观阶换蓂。

出山羞小草,浮海又流萍。

颇觉登山屐,翻成泛宅舲。

回头看豹雾,望眼隔鸾汀。

纵抱知还志,何时振倦翎。

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拼音版原文全文
dàozhōngshān
sòng / yuè

shānsānbǎijìngōngtíng

shìjiējiǔjiānghuìfēngliánwànqīng

yuānyuánkāidàoshùmánghuànxiānlíng

hòupánxiùxióngbiāodòngyǎomíng

nónglánchénliúshuǐlínglíng

xuěyōngqióngyáozhànghuāfánjǐnxiùpíng

chángjìngduìqīnchùkōnglíng

shǒuzhuóxiéchuānshēnsuǒjīng

lóngyuānqiāoduǎnniǎodàojuéwēixíng

zhèngpàizūnhányǒnggāoshānyǒudiǎnxíng

jiēláisānshèjìngzhīyuèzhōuxīng

báisōngyóuzàitáoqiánwèilíng

jiāngāobìngzhéjīngòngwàngxíng

便biànānguīdòuzhōnglǎojiànjiōng

yánjūnzhàoyánjiàxiǎohóu軿píng

biéménchuíliǔzhòngròujiē

chūshānxiūxiǎocǎohǎiyòuliúpíng

juédēngshānfānchéngfànzháilíng

huítóukànbàowàngyǎnluántīng

zòngbàozhīháizhìshízhènjuànlíng

翻译
庐山绵延三百里,巨大的水域压过宫殿亭台。
山势与九江相连,峰峦万古常青。
源头开启道家法术,仙灵纷繁错落其间。
深厚大地孕育奇异美景,雄伟山峰触动幽深冥冥。
清晨浓雾缭绕,夜晚流水潺潺。
白雪覆盖如琼瑶屏障,花丛繁盛似锦绣屏风。
我曾静坐欣赏,亲自感受空灵之境。
亲手酌取瀑布,走过斜川的路径。
在龙渊敲击短杖,沿着险峻的鸟道攀登。
正道受人尊敬,高山象征典范。
多次踏上三条路径,经历无数星辰更迭。
白傅松依然挺立,陶潜菊花未曾凋零。
坚守高洁,古今同怀无拘无束之心。
打算在此安居,最终期待老去涧边。
忽然接到皇帝的命令,乘坐小侯的车驾。
告别门前垂柳,台阶更换新蓂。
出山感到羞愧如小草,漂泊海上又如浮萍。
登山鞋如今却成了泛舟之用。
回首豹雾已远,目光被鸾汀阻隔。
虽有归乡之志,何时能振翅摆脱疲倦?
注释
巨浸:大湖。
九江:长江的别称,古代指江西九江地区。
万古青:形容山峰长久不衰的翠绿。
哤幻:纷繁变化。
豹雾:比喻迷雾或困境。
鸾汀:带有鸾鸟的水边平地,代指仙境。
鉴赏

这首宋诗《道中思庐山》是岳珂所作,诗人以庐山为背景,表达了对自然山水的深深热爱和向往。诗中描绘了庐山的壮丽景色,如“三百里”、“巨浸压宫亭”、“峰连万古青”,展现出庐山的广阔与深远。诗人游历其间,感受到庐山深厚的文化底蕴,“渊源开道术,哤幻杂仙灵”,寓含着道教文化的痕迹。

诗人亲自品味庐山的瀑布,行走在“龙渊”、“鸟道”之间,体验着山中的宁静与险峻。他将庐山视为崇高的典范,表达出对高尚人格的追求。“白傅松犹在,陶潜菊未零”则借典故表达了对古代隐士的敬仰。然而,诗人也意识到人生短暂,感叹“何时振倦翎”,流露出对归隐生活的渴望。

整首诗语言优美,情感深沉,通过庐山的描绘,展现了诗人对自然与人生的独特感悟,以及对归隐生活的向往,具有很高的艺术价值。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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