高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。
白云送雨笼僧阁，黄叶随风入客堂。
终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。
《山寺寓居》全文
- 注释
- 高卧：悠闲地躺着。
东林：指东林寺。
剔愁肠：触动或排解愁绪。
白云送雨：云朵带来雨水。
僧阁：僧人居住的楼阁。
黄叶：秋天的落叶。
客堂：供客人休息的地方。
终去：最终离去。
四明：古代地名，今浙江宁波一带。
大道：人生的正道或真理。
秋霜：比喻岁月的痕迹。
披缁：身披僧袍，指出家为僧。
学佛：修行佛教。
鹤氅：道士所穿的长袍。
谈空：谈论佛教中的空性观念。
不妨：没有妨碍，也未尝不可。
- 翻译
- 高居在东林的最高处，清泉山色触动内心愁绪。
白云带来雨水，笼罩着僧人的楼阁，黄叶随风飘进客堂。
最终我将离开这里，追求大道，暂时接受岁月在双鬓留下秋霜。
虽然身披黑色僧衣学佛，谈论空性也是可以的，但这并非我的最终目标。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士或僧人在深山古寺中的生活情景。开篇“高卧东林最上方”即设定了一个高远的居所，让人联想到诗人远离尘世，寻找心灵的宁静。紧接着，“水声山翠剔愁肠”则通过对自然声音和色彩的描绘，展现出一种超脱凡俗、与自然合一的境界。
“白云送雨笼僧阁，黄叶随风入客堂”这两句诗，不仅美化了寺院的环境，更增添了一种神秘而静谧的氛围。这里的“白云送雨”暗示着天气变化的自然之美，而“黄叶随风入客堂”则是秋意浓厚，显示出时间流转和季节更迭。
“终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜”这两句诗表达了诗人对于修行和悟道的追求。其中，“四明”可能指的是佛教中的四种清净明处，即眼、耳、鼻、舌，而“终去”则意味着最终达到这种境界。同时，“双鬓许秋霜”则是隐喻诗人已经年迈，但依然坚持自己的修行之路。
最后两句“披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨”，进一步强调了诗人对于佛法的追求和对禅机的探讨。这里，“披缁”是指出家为僧，而“学佛”则显示了修行之心。至于“鹤氅谈空”，则是说即便是在日常生活中，诗人也能保持一种超然物外的心态。
总体而言，这首诗通过对山寺生活的描绘，表达了一种超脱红尘、向往清净之境的精神追求。
- 作者介绍
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徐夤
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。朝代：唐 籍贯：福建莆田
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